الأحد، ٢٣ ديسمبر ٢٠٠٧
الخميس، ٦ ديسمبر ٢٠٠٧
الثلاثاء، ٤ ديسمبر ٢٠٠٧
روايات
الحب فى زمن الكوليرا " ماركيز "
قصة رجل وامرأة منذ المراهقة وحتى ما بعد بلوغهما السبعين ، وتصف ما تغير حولهما وما دار من حروب أهليه في منطقة الكاريبي و حتى تغيرات التكنولوجيا وتأثيراتها على نهر مجدلينا العظيم والبيئة الطبيعية في حوضه .
ولأن الرواية رواية "حب" كان اسمها حب ولأنها قصة حزينة في وسط حزين كان لا بد لماركيز أن يضيف "في زمن الكوليرا" والحاضرة كبطل رئيسي في الرواية كوحش منتشر في منطقة الكاريبي ذات الحر الخانق والفقر المدقع حاصدا البشر بشراسة لدرجة ترى فيها الجثث ملقاة في الشوارع ولا ينفذ منها حتى الأطباء أنفسهم ..
ولأن مفتاح الرواية عند ماركيز يتشكل من الكلمة الأولى فقد ربط بين اللوز المر والغراميات الكئيبة في طريق الطبيب أحد أبطال الرواية لمعاينة حالة انتحار لمهاجر نكتشف فيما بعد أنه قد يعتبر شخصا زائدا في الرواية وأنه مجرد حدث ثانوي .. كما يموت الطبيب في اليوم ذاته بحادث آخر ليبدأ ماركيز في قص أحداث الرواية عائدا بذاكرة الأبطال ما يزيد على نصف قرن ..
البطلان الرئيسيان هما فلورنتينو اريثا الذي يعشق فيرمينا اديثا وهي على مقاعد الدراسة وتبادله الحب عبر الرسائل فتطرد من المدرسة الدينية لأن المدرسة ضبطتها تكتب رسالة حب كما يرفض والدها التاجر هذا الحب لأنه يأمل لابنته بعريس من طبقة اجتماعية أعلى فيسافر بها بعيدا عن المنطقة ويغيب فترة يظنها كافية دون أن يدرك أن ابنته كانت على اتصال مع حبيبها طيلة الوقت بوساطة التلغراف وتعلقت به إلى أن اعتبرته خطيبا لها
والمفارقة المدهشة والتي ستكون بداية المأساة أنها وبعد ثلاثة سنوات من حبها له عبر الرسائل شبه اليومية لم تقترب منه بدرجة كافية كما في حصل ذات مرة في السوق وهي تشتري أغراض الخطوبة لتفاجأ بان حبها مجرد "وهم" وتذهل كيف أحبت ذلك "الطيف" المفتقر إلى الملامح المحددة فتنهي الأمر بقرار فردي
ثم تتزوج من طبيب جذاب خريج أوروبا يحظى بمباركة والدها نظرا لمكانته الاجتماعية وتعيش معه سعيدة طوال 52 عاما من عمرها ، تسافر فيها معه إلى أغلب أنحاء أوروبا وتتفنن في جمع كل ما هو غريب لتعرضه بعد عودتها على الأصدقاء والمعارف ، و تساهم وزوجها الطبيب في النشاطات الاجتماعية والثقافية في البلاد وتنتقل إلى طبقته بتفوق وتنجب منه وتنسى حبها الأول الذي لا ينساها للحظة ويعاهد نفسه على الزواج منها حتى لو أدى به الأمر أن ينتظر أو يتمنى وفاة زوجها !!
وبعد أن كان يرفض أن يعاشر غيرها رغم أنه يقضي وقته في فندق خاص بعمه بين عصافير الليل اللواتي يتكسبن عن طريق جسدهن دون أن يعيرهن اهتماما ، إلا أنه بعد زواجها وتعرضه لحادثة (اغتصاب) من قبل امرأة لم يتح له معرفتها ، يحاول أن يدفن نفسه في العلاقات الجنسية مع النساء بحثا عن الحب وكمحاولة للتعويض بطريقة الأخذ أكثر من العطاء ودون أن يذهب في أي علاقة إلى حد الالتزام لأنه يريد أن يظل حرا على أمل الاقتران بفيرمينا داثا
وفي الوقت ذاته يرتقي في عمله في شركة النقل النهري التي يملكها عمه بفضل اجتهاده وسعيه لمكانة ترضي حبيبته مع مساعدة المرأة الوحيدة التي عرفها كصديقة دون أن يضاجعها ، فيما بقية النساء كثيرات العدد يصورهن ماركيز بالشهوانيات غالبا غير المخلصات والميالات للخيانة بسهولة ، مركزا على الأرامل اللواتي يبدأن الحياة الحقة بعد وفاة أزواجهن !!
ورغم أنه كان يحب النساء اللواتي يعرفهن بطريقة ما ويحببنه إلا أنه كان يعتبر نفسه طوال الوقت زوجا لفرمينيا اديثا ويحافظ على سرية تلك العلاقات ويرفض أن تقاسمه أي منهن سريره في بيته والمعد فقط لها ولم يكن يعذبه ضميره أو يحوله عن تصميمه شيئ حتى حين كان سببا في قتل إحداهن من قبل زوجها بسببه وحتى حين انتحر ت تلك الطفلة التي كان وصيا عليها وتصغره بستين عاما فيما كانت تشاركه سريره لأنه صدها بعد وفاة زوج فرمينا داثا أخيرا
زوج فرمينيا داثا كان طبيبا مثاليا ، يحب زوجته دون أن يخلو الأمر من نزوة تعرض لها وضحى بالمرأة التي كانت زنجية في سبيل زوجته ودون أن تخلو حياة طولها نصف قرن من بعض الرواسب والخلافات لتظل سعيدة بمعظمها وحتى موته .. لينكشف بعدها وعن طريق الصحف التي تترصد الطبقات العليا أنه كان على علاقة بصديقتها فتنقم عليه شاعرة بالإهانة حتى وهو متوفى ..
الأحداث كثيرة ويصعب عرضها كما يصعب إعطاء خط عام للشخصيات التي رسم ماركيز تفاصيلها بريشة متقنة ، دون إطالة ولكن الخط العام للرواية يروي إصرار فلورنتينو اريثا على الوصول لهدفه في الزواج من فرمينا داثا وإخلاصه لهذا الهدف رغم أننا في مرحلة ما نظن ذلك شبه مستحيل فهو يتعجل و يسارع لتقديم عهد الحب لفرمينا داثا في نفس يوم وفاة زوجها مما يجعلها تطرده بكيل من الشتائم ، ولكنه لا يفقد الأمل ويستمر في محاولة كسب صداقتها بطريقة عقلية هذه المرأة حيث لم تعد الرسائل العاطفية لها من تأثير مع امرأة في السبعين
يرسل لها رسائل عبارة عن تأملات في الحياة والزواج والشيخوخة تنال رضاها وتساعدها على تقبل الشيخوخة والموت بطريقة أفضل وتقبله شيئا فشيئا كصديق من عمرها تتبادل معه الأحاديث والتأملات فيما لا زال هو يرى فيها الحبيبة رغم تبدل مظهرها وذبولها وتجاوزهما العقد السابع ، ويتصادقان مع تشجيع ابنها الذي يفرح لأن أمه وجدت رفيقا من عمرها يتفاهم معها ومع نقمة ابنتها التي ترى الحب في هذه السن (قذارة) ، مما يؤدي بالأم لطردها من بيتها
أحداث الرواية الأخيرة تدور في سفينة نهرية حيث يدعو فلورنتينو اريثا حبيبته لرحلة نهرية على سفينة تمتلكها شركته فتوافق وهناك يقترب منها اكثر وتدرك بأنها تحبه رغم شعورها بأن عمرها لا يصلح للحب ولكن هذا ما كان يمنع فلورنتينو اريثا من الاستمرار بالأمل والسعي لراحتها فيتخلص من المسافرين الآخرين بخدعة أن السفينة عليها وباء الكوليرا لكي لا تنتهي الرحلة ويكون الفراق ويثبت أنها خدعة غير موفقة مع الحجر الصحي وتدخل السطات ..
وهنا تنتهي الرواية والسفينة تعبر النهر ذهابا وجيئة رافعة علم الوباء الأصفر دون أن ترسو إلا للتزود بوقود فيما تضم عش الحبيبين الذين لا يباليان بكبر عمرها ويقرران انهما الآن في مرحلة أفضل لوصول مرحلة ما وراء الحب وهي الحب لذات الحب
قصة رجل وامرأة منذ المراهقة وحتى ما بعد بلوغهما السبعين ، وتصف ما تغير حولهما وما دار من حروب أهليه في منطقة الكاريبي و حتى تغيرات التكنولوجيا وتأثيراتها على نهر مجدلينا العظيم والبيئة الطبيعية في حوضه .
ولأن الرواية رواية "حب" كان اسمها حب ولأنها قصة حزينة في وسط حزين كان لا بد لماركيز أن يضيف "في زمن الكوليرا" والحاضرة كبطل رئيسي في الرواية كوحش منتشر في منطقة الكاريبي ذات الحر الخانق والفقر المدقع حاصدا البشر بشراسة لدرجة ترى فيها الجثث ملقاة في الشوارع ولا ينفذ منها حتى الأطباء أنفسهم ..
ولأن مفتاح الرواية عند ماركيز يتشكل من الكلمة الأولى فقد ربط بين اللوز المر والغراميات الكئيبة في طريق الطبيب أحد أبطال الرواية لمعاينة حالة انتحار لمهاجر نكتشف فيما بعد أنه قد يعتبر شخصا زائدا في الرواية وأنه مجرد حدث ثانوي .. كما يموت الطبيب في اليوم ذاته بحادث آخر ليبدأ ماركيز في قص أحداث الرواية عائدا بذاكرة الأبطال ما يزيد على نصف قرن ..
البطلان الرئيسيان هما فلورنتينو اريثا الذي يعشق فيرمينا اديثا وهي على مقاعد الدراسة وتبادله الحب عبر الرسائل فتطرد من المدرسة الدينية لأن المدرسة ضبطتها تكتب رسالة حب كما يرفض والدها التاجر هذا الحب لأنه يأمل لابنته بعريس من طبقة اجتماعية أعلى فيسافر بها بعيدا عن المنطقة ويغيب فترة يظنها كافية دون أن يدرك أن ابنته كانت على اتصال مع حبيبها طيلة الوقت بوساطة التلغراف وتعلقت به إلى أن اعتبرته خطيبا لها
والمفارقة المدهشة والتي ستكون بداية المأساة أنها وبعد ثلاثة سنوات من حبها له عبر الرسائل شبه اليومية لم تقترب منه بدرجة كافية كما في حصل ذات مرة في السوق وهي تشتري أغراض الخطوبة لتفاجأ بان حبها مجرد "وهم" وتذهل كيف أحبت ذلك "الطيف" المفتقر إلى الملامح المحددة فتنهي الأمر بقرار فردي
ثم تتزوج من طبيب جذاب خريج أوروبا يحظى بمباركة والدها نظرا لمكانته الاجتماعية وتعيش معه سعيدة طوال 52 عاما من عمرها ، تسافر فيها معه إلى أغلب أنحاء أوروبا وتتفنن في جمع كل ما هو غريب لتعرضه بعد عودتها على الأصدقاء والمعارف ، و تساهم وزوجها الطبيب في النشاطات الاجتماعية والثقافية في البلاد وتنتقل إلى طبقته بتفوق وتنجب منه وتنسى حبها الأول الذي لا ينساها للحظة ويعاهد نفسه على الزواج منها حتى لو أدى به الأمر أن ينتظر أو يتمنى وفاة زوجها !!
وبعد أن كان يرفض أن يعاشر غيرها رغم أنه يقضي وقته في فندق خاص بعمه بين عصافير الليل اللواتي يتكسبن عن طريق جسدهن دون أن يعيرهن اهتماما ، إلا أنه بعد زواجها وتعرضه لحادثة (اغتصاب) من قبل امرأة لم يتح له معرفتها ، يحاول أن يدفن نفسه في العلاقات الجنسية مع النساء بحثا عن الحب وكمحاولة للتعويض بطريقة الأخذ أكثر من العطاء ودون أن يذهب في أي علاقة إلى حد الالتزام لأنه يريد أن يظل حرا على أمل الاقتران بفيرمينا داثا
وفي الوقت ذاته يرتقي في عمله في شركة النقل النهري التي يملكها عمه بفضل اجتهاده وسعيه لمكانة ترضي حبيبته مع مساعدة المرأة الوحيدة التي عرفها كصديقة دون أن يضاجعها ، فيما بقية النساء كثيرات العدد يصورهن ماركيز بالشهوانيات غالبا غير المخلصات والميالات للخيانة بسهولة ، مركزا على الأرامل اللواتي يبدأن الحياة الحقة بعد وفاة أزواجهن !!
ورغم أنه كان يحب النساء اللواتي يعرفهن بطريقة ما ويحببنه إلا أنه كان يعتبر نفسه طوال الوقت زوجا لفرمينيا اديثا ويحافظ على سرية تلك العلاقات ويرفض أن تقاسمه أي منهن سريره في بيته والمعد فقط لها ولم يكن يعذبه ضميره أو يحوله عن تصميمه شيئ حتى حين كان سببا في قتل إحداهن من قبل زوجها بسببه وحتى حين انتحر ت تلك الطفلة التي كان وصيا عليها وتصغره بستين عاما فيما كانت تشاركه سريره لأنه صدها بعد وفاة زوج فرمينا داثا أخيرا
زوج فرمينيا داثا كان طبيبا مثاليا ، يحب زوجته دون أن يخلو الأمر من نزوة تعرض لها وضحى بالمرأة التي كانت زنجية في سبيل زوجته ودون أن تخلو حياة طولها نصف قرن من بعض الرواسب والخلافات لتظل سعيدة بمعظمها وحتى موته .. لينكشف بعدها وعن طريق الصحف التي تترصد الطبقات العليا أنه كان على علاقة بصديقتها فتنقم عليه شاعرة بالإهانة حتى وهو متوفى ..
الأحداث كثيرة ويصعب عرضها كما يصعب إعطاء خط عام للشخصيات التي رسم ماركيز تفاصيلها بريشة متقنة ، دون إطالة ولكن الخط العام للرواية يروي إصرار فلورنتينو اريثا على الوصول لهدفه في الزواج من فرمينا داثا وإخلاصه لهذا الهدف رغم أننا في مرحلة ما نظن ذلك شبه مستحيل فهو يتعجل و يسارع لتقديم عهد الحب لفرمينا داثا في نفس يوم وفاة زوجها مما يجعلها تطرده بكيل من الشتائم ، ولكنه لا يفقد الأمل ويستمر في محاولة كسب صداقتها بطريقة عقلية هذه المرأة حيث لم تعد الرسائل العاطفية لها من تأثير مع امرأة في السبعين
يرسل لها رسائل عبارة عن تأملات في الحياة والزواج والشيخوخة تنال رضاها وتساعدها على تقبل الشيخوخة والموت بطريقة أفضل وتقبله شيئا فشيئا كصديق من عمرها تتبادل معه الأحاديث والتأملات فيما لا زال هو يرى فيها الحبيبة رغم تبدل مظهرها وذبولها وتجاوزهما العقد السابع ، ويتصادقان مع تشجيع ابنها الذي يفرح لأن أمه وجدت رفيقا من عمرها يتفاهم معها ومع نقمة ابنتها التي ترى الحب في هذه السن (قذارة) ، مما يؤدي بالأم لطردها من بيتها
أحداث الرواية الأخيرة تدور في سفينة نهرية حيث يدعو فلورنتينو اريثا حبيبته لرحلة نهرية على سفينة تمتلكها شركته فتوافق وهناك يقترب منها اكثر وتدرك بأنها تحبه رغم شعورها بأن عمرها لا يصلح للحب ولكن هذا ما كان يمنع فلورنتينو اريثا من الاستمرار بالأمل والسعي لراحتها فيتخلص من المسافرين الآخرين بخدعة أن السفينة عليها وباء الكوليرا لكي لا تنتهي الرحلة ويكون الفراق ويثبت أنها خدعة غير موفقة مع الحجر الصحي وتدخل السطات ..
وهنا تنتهي الرواية والسفينة تعبر النهر ذهابا وجيئة رافعة علم الوباء الأصفر دون أن ترسو إلا للتزود بوقود فيما تضم عش الحبيبين الذين لا يباليان بكبر عمرها ويقرران انهما الآن في مرحلة أفضل لوصول مرحلة ما وراء الحب وهي الحب لذات الحب
محشش و ابنه
محشش ينصح ابنه قبل امتحان آخر السنة......... قال له : يا ابنى.....امتحاناتك قربت وقدامك طريقين
: اما تنجح او ترسب .. اذا نجحت خير وبركة ، اما اذا رسبت فقدامك طريقين : اما تصيع في الشوارع او تسجل فيالعسكرية .. اذا صعت خير، اما اذا دخلت العسكرية فعندك خيارين :اما الشرطة او الجيش .. اذا اخترت الشرطة خير وبركة ، اما اذا اخترت الجيش فقدامك خيارين : اما يوزعوك في القوات الاحتياطية او على الجبهة ..القوات الاحتياطية خير ونعمة ، اما اذا حطوك على الجبهة فعندك احتمالين :اما ترجع بالسلامه او تغور بقذيفة .. اذا رجعت خير وبركة ، اما اذا ضربتك قذيفه فقدامك طريقين : اما تشفى او تموت .. اذا شفيت احمد ربك ، اما اذا مت فقدامك طريقين : اما تاكلك الكلاب او تتعفن . اذا اكلتك الكلاب خيروبركة ، اما اذا عفنت فقدامك طريقين : اما تتحول غاز طبيعي او نفط ..اذا صرت غاز خير وبركة ، واذا تحولت نفط فقدامك طريقين : اما يصدروك نفط خام او يكرروك في مصفات نفط .. اذا صدروك خير وبركة ، اما اذا كرروك فقدامك طريقين : اما يحولوك زيت شل او مواد تنظيف ، اذا صرت زيت خير ونعمة ، اما اذا حولوك مواد تنظيف فقدامك طريقين : اما تصير صابون او تصير ورق تواليت ، اذا صرت صابون خير وبركة ، اما اذا صرت ورق تواليت ... هههههههههههههههههههههه
الجمعة، ٣٠ نوفمبر ٢٠٠٧
تخيل نفسك كمبيوتر
تخيل نفسك كمبيوتر والحياه ويندوز اكس بي وكل حياتك بزراير
ممكن يبقي عندك مشكله؟؟؟
الحياه حتبقي سهله والمشاكل تنتهي
مثلا لو في ازمه المرور حدد كل السيارات
ctrl+a
واعمل لهم دليت وحتبقي لوحدك في الشارع
اعمل لحياتك
refresh
ولغلطاتك
ctrl+z " حلوة ده قوى ياريت يكون موجود"
وللماضي
clear history
لو حسيت انك مش متأقلم علي الحياه إعمل
format
دايما افتح صفحه جديده في حياتك
new folder
لو ضاعت منك الحقيقه
searsh
ولما تلاقي نفسك ناجح
save as
لو حسيت بالبرد
macafi - norton
وكل ما تحس ان رتم الحياه بطئ
restart
ودايما كن مرتب افكارك
defragment
واي عقبه تواجهك ما تيأس
control+alt+ delete
لوحسيت انك تهت في الدنيا خلي الصوره واضحه
win+d
ودايما اعمل جوله داخل نفسك
alt+esc
واختار الصح من جولتك
alt+tab
واقفل اي صفحه في حياتك مش عجباك
alt+f4
مجمل الكلام انك تعيش باحساس و مشاعر انسانيه
بس بخطوات محسوبه
النجاح في الحياه يتطلب منك انك تكون انسان جامد
ما فيش حاجه تأثر فيه
بس لازم يكون عندك مبدأ
تخيل نفسك فعلا جهاز كمبيوتر
بس اوعي تهنج
ممكن يبقي عندك مشكله؟؟؟
الحياه حتبقي سهله والمشاكل تنتهي
مثلا لو في ازمه المرور حدد كل السيارات
ctrl+a
واعمل لهم دليت وحتبقي لوحدك في الشارع
اعمل لحياتك
refresh
ولغلطاتك
ctrl+z " حلوة ده قوى ياريت يكون موجود"
وللماضي
clear history
لو حسيت انك مش متأقلم علي الحياه إعمل
format
دايما افتح صفحه جديده في حياتك
new folder
لو ضاعت منك الحقيقه
searsh
ولما تلاقي نفسك ناجح
save as
لو حسيت بالبرد
macafi - norton
وكل ما تحس ان رتم الحياه بطئ
restart
ودايما كن مرتب افكارك
defragment
واي عقبه تواجهك ما تيأس
control+alt+ delete
لوحسيت انك تهت في الدنيا خلي الصوره واضحه
win+d
ودايما اعمل جوله داخل نفسك
alt+esc
واختار الصح من جولتك
alt+tab
واقفل اي صفحه في حياتك مش عجباك
alt+f4
مجمل الكلام انك تعيش باحساس و مشاعر انسانيه
بس بخطوات محسوبه
النجاح في الحياه يتطلب منك انك تكون انسان جامد
ما فيش حاجه تأثر فيه
بس لازم يكون عندك مبدأ
تخيل نفسك فعلا جهاز كمبيوتر
بس اوعي تهنج
منقووووول
الخميس، ١١ أكتوبر ٢٠٠٧
الخميس، ٢٧ سبتمبر ٢٠٠٧
فيلم هندى
;منقول
المشهد الأول>>أميتاب باتشان وهوه شباب لسة راكب الفيل بتاعه ورايح الشغل وكالعادة بيشتغل >>ظابط .. وهوه راكب قاعد يغنى بالهندى أغنيته المفضلة >>واركب الفيل ..درجن درجن>>واتفيّل ..درجن درجن .. ساعتين فى اليوم .. واشد الخرطوم .. ولا هييييييه ..>>يسمع وهوه راكب صوت طفلة رضيعة بتعيط .. يركن الفيل على جنب وينزل يلقى طفلة >>رضيعة فى اللفة جنب الجامع >>يتأثر جدا أميتاب من منظرها الرقيق فيغنى لها نص ساعة وهيه كمان تغنى له نص >>ساعة ..>>ياخدها يحطها على الفيل عشان الفيل يوصلها البيت ويروح هوه شغله عشان عندهم >>النهاردة تعديل دستور الهند .. وهوه ماشى يبص ع اليفط المتعلقة فى كل أنحاء >>البلد .. ' الرئيس شوهان يرفض التوريث ' يبتسم ابتسامة هندى ويقول بالهندى >>الشعب ده هندى>> >>المشهد الثانى>>تفوت سنين ..أميتاب راجع من شغله وعلى فكرة لسة شباب برضه وداخل البيت .. >>البنت اللى كان لاقيها قدام الجامع كبرت واحلوت.. بقت عروسة هندى يعنى >>يحبها وتحبه .. ياخدها على الغيطان .. يغنى لها نص ساعة وتغنيله نص ساعة ..>>وفجأة تيجى العصابة بتاعة الراجل الشرير حوالى ستين واحد عشان يخطفوا البنت >>عشان هيه دى البنت الوحيدة فى الهند كلها اللى الراجل الشرير الوِحِش >>عايز يخطفها ..>>أميتاب يخلص علي الستين واحد كلهم بمسدساتهم بمطاويهم بس للأسف ضافر واحد >>منهم خدش دراعه ..حبيبته تجرى عليه تغنى له نص ساعة ويغنى لها نص ساعة >>وياخدها على البيت بسرعة عشان عندهم النهاردة تعديل دستور..وهوه ماشى يبص ع >>اليفط اللى فى الغيطان الرئيس هوجو يوجا شاهى شوهان يرفض التوريث>>المشهد الثالث>>تفوت سنين .. أميتاب باتشان راجع من شغله .. وبجد بجد لسه شباب برضه .. يدخل >>البيت .. يلاقى ست كبيرة عجوزة نكتشف ان هيه دى الطفلة الصغيرة اللى لقاها >>قدام الجامع .. فجأة تيجى العصابة تخطفها قدامه المرة دى ..يجرى وراهم بالفيل >>الفور باى فور لغاية ما يوصل لبيت الراجل قليل الأدب الشرير اللى أكيد عنده >>تمساح>>يدخل البهو الكبير يلاقى الراجل واقف والست متعلقة من صرصور رجلها فى السقف >>.. يدور بعنيه ع التمساح .. يسأل الراجل بالهندى :التمساح بتاعك فين يا عم؟>>يرد الراجل : فى البير اللى فوقه مامتك .. يتعجب أميتاب بالهندى : >>مامتى؟ يرد الراجل بشماته : أيوة الست دى أمك ..نياهاهاهاهاهاه .. >>ينظر له أميتاب وهو يضحك ويقول ف سره : عبيط ده وللا ايه؟>>يتأثر جدا أميتاب ويراجع بالهندى نشيد أمى نداء محبة بل إن كل الحب أم ويمسك >>وجه الست بحنان ويقول لها : انتى أمى؟ ترد الست : ايوة يا أميتاب يا ابنى .. >>أنا مارضيتش أقوللك ع الحقيقة المُرَّة دى وانا فى اللفّة عشان العار ..>>وعشان تصدق شوف دى.. تطلّع له سلسلة فضة عليها صورة واحد مايعرفوش .. أكيد ده >>ابويا؟ ترد عليه : لا يا ابني ده جوز اخت عمتك.. >>يغنى لها نص ساعة وتغنيله نص ساعة .. يحضنها أميتاب بإيد كالعادة ويخلص ع >>العصابة بالإيد التانية وطبعا يخللى التمساح ياكل الراجل الشرير الثافل >>الوِحِث .. يخرج من القصر يقول لأمه : انجزى يا حاجة عشان عندنا النهادرة >>تعديل دستور .. ينظر إلى اليفط المتعلقة الرئيس حادى بادى كرنب زبادى شالو >>حطو كله علادى هوجا يوجا شاهى شوهان يرفض التوريث >>المشهد الأخير>>تفوت سنين..أميتاب باتشان راجع من شغله .. بجد بجد بجد لسة شباب برضه ..راجع >>البيت يلقى الست أمه بقت عجوزة أوى..>>فجأة ييجى واحد شباب على موتوسيكل يطخ الولية عيارين .. يجرى وراه أميتاب >>بالفيل يكتشف ان الراجل ده يبقى حفيد الراجل الشرير ..>>يقتله اميتاب باتشان ويرجع لأمه يغنى لها نص ساعة وتغنيله نص ساعة .. الست >>تقول له وهيه بتموت :>>أميتاب يابنى أنا عايزة اقوللك على سر .. أنا مش أمك .. أنا أبقى جدتك .. >>والراجل اللى انت قتلته ده يبقى ابن أخت المخرج .. والراجل الشرير يبقى خالك >>.. وابن الراجل الشرير يبقى عمك .. والعصابة كلها أخواتك فى الرضاعة ..>>يصرخ أميتاب باتشان من الصدمة ويغنى نص ساعة وهيه تغنى نص ساعة والواد >>المقتول يغنى نص ساعة .. الست المجهولة دى تقول له : انت مش مستعجل ليه ؟ هوه >>مفيش تعديل دستورى النهاردة ؟>>يرد أميتاب : النهاردة الخميس أجازة م التعديلات ..>>تموت الأم .. يلفها أميتاب بقماش من بتاع اليفط مكتوب عليه: الشعب أساسا يقبل >>التوريث
الأربعاء، ٨ أغسطس ٢٠٠٧
هى دى مصر جولللللللللللللللللللللللللللللللللل
يا عينى علينا شوفو طيبة المصريين موصلاهم لحد فين
وبيحب الغش بس بوضوح
وكمان بيحذر الناس قبل ما يضربهم
وكمان بيعلق لافتات علشان المكفوفين يشوفوها
وكمان شعب نظيف جداً
شوف الاحترام لما الراجل البياع يدخل الحمام
الاثنين، ٦ أغسطس ٢٠٠٧
الأحد، ١٥ يوليو ٢٠٠٧
الضعف الجنسى فى مصر
عايزنا نرجع زى زماندراسة أجراها المركز القومي للبحوث بالقاهرة مفاجأة تمثلت في أن معدلات الاصابة بالضعف الجنسي والعقم ارتفعت بدرجة كبيرة مؤخرا في مصر.
وأرجعت الدراسة أسباب هذه الظاهرة إلى سوء التغذية لدى المصريين بالاضافة لزيادة الدهون تحت الجلد وهو ما يؤدي لتحويل بعض هرمونات الذكورة إلى هرمونات أنوثة.
وعن هذه الظاهرة يقول الدكتور محمد يحيى أستاذ علاج العقم بجامعة عين شمس " عندما بدأنا في مركز علاج العقم عام 1960 وحتى عام 1992 كانت نسبة عدم الانجاب بسبب مشاكل لدى الزوجة تصل إلى 65 بالمئة وحاليا حوالي 70 بالمئة من الحالات سببها العقم عند الرجال".
وعن أسباب ذلك قال الدكتور يحيى "هناك عوامل عديدة تؤثر في القدرة على الانجاب مثل تلوث البيئة أو التغذية ففي فترة من الفترات كان مربو الدجاج يقدمون لها مع العلف مسحوق حبوب منع الحمل كي تسمن وبالطبع عندما يتناولها الأولاد فان ذلك يؤثر على وظائف الخصية لديهم فيما بعد".
وأشار الدكتور يحيى أيضا إلى ظاهرة إقبال الشباب الصغير السن على بناء الجسم أو "البادي بلدنج" وفي هذه الاطار يتعاطون حقنا تحوي هرمون الذكورة وهذا الهرمون الذي يؤدي إلى بناء الجسم يؤثر على وظائف الخصية ويضعف القدرة على انتاج الحيوانات المنوية".
عندما بدأنا في مركز علاج العقم عام 1960 وحتى عام 1992 كانت نسبة عدم الانجاب بسبب مشاكل لدى الزوجة تصل إلى 65 بالمئة وحاليا حوالي 70 بالمئة من الحالات سببها العقم عند الرجال
الدكتور محمد يحى أستاذ أمراض العقم بجامعة عين شمس وحول تأثير مسببات العقم على القدرة الجنسية قال الدكتور يحيي "إن الهرمونات الأنثوية تؤثر على القدرة الجنسية ولكن الأهم من ذلك ضغوط الحياة والمشاكل النفسية التي تؤثر إلى حد كبير على الأداء الجنسي".
كما قال "إن العقاقير الجديدة جعلت الرجال يتحدثون عن مشاكلهم التي كانوا يلزمون الصمت إزاءها من قبل وبالتالي فان جزءا كبيرا من الرجال الذين كان عندهم مشاكل ليس لها حل ويتجنبون التطرق إليها أخذوا يتحدثون عنها".
الأسباب النفسية وعن الضعف الجنسي قال الدكتور أحمد البحيري استشاري الطب النفسي ومدير مستشفى العباسية في مصر " إن الضعف الجنسي يأخذ عدة أشكال مثل ضعف الانتصاب أو مشكلة في الرغبة نفسها أو مشكلة في النشوة الجنسية نفسها أو عدم القدرة على ممارسة الجنس أكثر من مرة.
إن التوتر بشكل عام يؤدي إلى الضعف الجنسي والمدن المزدحمة تؤدي إلى التوتر والقاهرة من المدن المزدحمة فالنزول إلى شوارعها نوع من الكر والفر
الدكتور أحمد البحيري استشاري الطب النفسي ومدير مستشفى العباسية وتابع قائلا "عادة ما يؤدي إلى ذلك الاكتئاب الشديد والقلق الشديد حيث يفقد الرجل رغبته في متع الحياة ومن بينها الرغبة الجنسية".
وعن أسباب القلق والاكتئاب الشديد قال الدكتور البحيري "يرجع ذلك للاحباطات اليومية مثل البطالة وتأخر سن الزواج والخوف من المستقبل".
وتابع قائلا "إن التوتر بشكل عام يؤدي إلى الضعف الجنسي والمدن المزدحمة تؤدي إلى التوتر والقاهرة من المدن المزدحمة فالنزول إلى شوارعها نوع من الكر والفر وذلك فضلا عن التلوث".
وأشار الدكتور البحيري إلى ضعف الثقافة الجنسية فما يتلقاه الشاب من معلومات خاطئة دائما مما يجعله دائما في حالة توتر الأمر الذي يؤدي إلى سرعة القذف نتيجة للقلق.
وتابع الدكتور البحيري قائلا إن تناول العقاقير المقوية والحشيش عادة ما يكون له تأثير سلبي على العلاقة الحميمة في المدى البعيد.
وأضاف أن البرود الجنسي لدى بعض السيدات يؤدي إلى حالة من الضعف لدى بعض الرجال.
وقال إن الأمر يأخذ بعد ذلك شكل الدائرة الخبيثة فالضعف يؤدي إلى الاحباط والاحباط يؤدي إلى المزيد من الضعف.
عم علي .. فخر مصر ووسط هذه الصورة القاتمة قفزت صورة عم علي كنقطة بيضاء في بحر أسود ..
وعم علي عبد القادر بواب العمارة التي أقيم فيها بالقاهرة رجل ستيني وهو أب لاثنى عشر من البنين والبنات وزوجته أم إيمان حامل في ولي العهد رقم 13.
وبفطرته يطبق عم علي ما يدعو إليه الأطباء فهو لا يحمل للدنيا هما على الاطلاق أو كما يقول "كل أموري على الله"، وهو يحب السمن البلدي وكان في الماضي يتناول منه رطلا في اليوم، وقد تزوج حتى الآن خمس مرات..
وهو لم يتعاط الحشيش مطلقا ولكنه يدخن علبة سجائر كاملة يوميا إلا أن ذلك لم ينعكس عليه سلبا.
السبت، ٢٨ أبريل ٢٠٠٧
قراءة أولية إنتخابات نادى هيءة تدريس جامعة القاهرة
إنتخابات مجلس إدارة نادى هيئة التدريس
انتخابات تجديد الثلثى لمجلس إدارة نادى هيئة التدريس بجامعة القاهرة التى تجرى على خمس مقاعد مقسمة كالتالى :
1. إنتخاب عدد 2 اعضاء عن الاساتذة بدلا من ا.د شوقى إبراهيم الحداد
وأ.د عوض عباس رجب .
2. إنتخاب عدد 1 عضو عن الاساتذة المساعدين بدلا من الاستاذ الدكتور سعد الدين عبد الوهاب .
3. إنتخاب عضو عن المدرسين بدلا من الدكتور / أحمد جلال السعيد .
4. إنتخاب عضو عن المعيدين والمدرسين المساعدين بدلا من الدكتور/ أشرف عبد الرحمن محمد .
وفى هذا الإطار فعدد اعضاء الجمعية العمومية 11 ألف و 123 عضو وطبقا للمادة 20 من لائحة النظام الأساسى للنادى فإن الجمعية العمومية تتكون من جميع الأعضاء العاملين والذين مضت على عضويتهم ستة أشهر على الاقل وأوفوا بالإلتزامات المفروضة عليهم وفقا للنظام الأساسى للجمعية .
وطبقا للمادة 25 من لائحة النظام الاساى للنادى أنه فى حالة عدم إكتمال النصاب القانونى ( نصف عدد أعضاء الجمعية + واحد) يكون الاجتماع صحيحا بعد ساعة واحدة من موعد الإنعقاد الاول .
ووفقا لما سبق قد قرر مجلس إدارة نادى هيئة التدريس فى إجتماعه يوم الثلاثاء 9/1/2007 البند الثالث فى جدول أعماله على فتح باب الترشيح على خمسة مقاعد وكات شروط الترشيح لعضوية مجلس الإدارة كتابتا وبواسطة العضو نفسه إبتداء من السبت 10/2/2007 وحتى يوم السبت 17/2/2007 ، وفى هذا الإطار تقدم إلى الترشيح 45 أستاذ ومدرس لشغل هذه المناصب حتى تم فتح باب التنازل عن الترشيح من 18/2/2007 حتى 20/2/2007 ليصبح عدد المرشحين 36 مرشح متنافس على خمسة مقاعد . هذا وقد كانت الدعاية قاصرة على الكليات والجامعة فقط ولم تكن هناك أى دعاية داخل مقر النادى ، سوى لعميد طب الاستاذ الدكتور سامح فريد.
وقد رصد أن هناك قائمتان احداهما تضم مدرسين من حركة 9 مارس والاخوان
عن الاساتذة /
أ.د عبد الجليل مصطفى البسيونى
أ.د متولى عبد العزيز أحمد
عن الاساتذة المساعدين
د. محمد عبد الغنى الأعسر
عن المدرسين
د. محمد حامد نافع
عن المعيدين
لم يحددوا المرشح وقالوا اختر ما شأت
والقائمة الآخرى يقودها عميد طب القاهرة
أ.د احمد سامح سعيد
أ.د شريف مراد
أ م السيد محمد تاج الدين
د. محمد حسن عبد الجواد
ط . ماجد زكى كمال الدين
وقد ذكر على لسان منسق القائمة الأولى أنه يوجد تدخل غير مباشر من الامن فى زج عميد طب والاساتذة فى الكليات ليفتتوا الاصوات الخاصة بكتلة التغيير كما يسمونها .
هذا وقد تقرر إختيار 7 أساتذة لمتابعة سير العملية الإنتخابية والإشراف على الجمعية العمومية وتتكون من 7 مشرفين تقسيمهم كاتالى :
1. ثلاثة أعضاء من مجلس الإدارة .
2. اثنين عن كل مرشحين ( بالتراضى ) .
3. أثنين خارج أعضاء مجلس الإدارة و ممثلين لبعض المرشحين .
وبدأت فاعليت الانتخابات اليوم من الساعة العاشرة صباحاً حتى الرابعة فجراً
تقرير مشاهدات انتخابات التجديد الثلثى لمجلس إدارة نادى هيئة تدريس جامعة القاهرة
بدأت عمليات التسجيل فى الكشوف الانتخابية من الساعة العاشرة حتى الساعة السادسة تماماً
لم يتم حساب عدد الذين قامو بالتسجيل حتى الساعة الخامسة لإحتساب النصاب القانونى ( النصف + واحد )
الدعاية عبارة عن بيانات للمرشحين لعرض برامجهم الانتخابية بإستثناء عميد كلية طب فقام بتعليق لافتات فى النادى ( هذا مسموح بة )
عدد من لهم حق التصويت 11123 عضوا
بدأت الجمعية العمومية بألفان وستة مئة وسبع عضو ( 2607 )
كان منهم 522 توكيل من النادى نفسة ( تم الموافقة حسب اللائحة على إجازة التوكيلات من ادارة النادى )
139 توكيل شهر عقارى
حضر ممثلين من وزارة التضامن وعددهم 18 متابع للأنتخابات و 3 مشرفين على العملية كلها ( الجمعية العمومية)
تم اقرار الميزانية وعرض نشاط النادى
اقتراح من الدكتورة ليلى سويف ( كلية العلوم ) ، و الاستاذ الدكتور أحمد الأهوانى ( كلية الهندسة )
( اعتراض على المحاكم العسكرية بشكل رسمى من نادى هيئة تدريس جامعة القاهرة ، والتضامن مع الاستاذان بجامعة القاهرة اللذان يمثلان امام المحكمة العسكرية ) وأخذ إجماع من الجمعية العموميه
تم عرض ورقة بأسم مجموعة 9 مارس خاصة بمشروع قرار
1 ) رفض إصدار تشريع موحد يضم الجامعات الحكومية والخاصة
2 ) رفض تهميش دور مجالس الكليات والاقسام
3 ) المطالبة بإتباع أسلوب انتخابى فى اختيار شاغلى المناصب العلياوالقيادية
4 ) رفض نظام الاعلان والتعاقد فى إختيار اعضاء هيئة التدريس
حدثت مشادات كلاميه فجة فى اثناء انعقاد الجمعية العمومية ومحاولة من الدكتور محمد سامح فريد ( عميد طب ) فى افساد الجمعية حيث انة مخصص لكلية طب عدد 4 لجان انتخاب وكان حسن فريد يطالب اثناء التصويت بعمل لجنة او اثنين جدد لتخفيف الضغط على الاربع لجان الخاصة بطب وهذا ما رفضة الدكتور عادل عبد الواحد الذى كان يترأس المنصة فى الجمعية العمومية مما دعا انصار عميد طب الى رفع اصواتهم مما جعل الساحة تسودها حالة من التوتر والهرج
كان من الملاحظ المتابعة المستمرة لضباط امن الدولة لما يتم داخل لجان التصويت
منع مراقب مرصد الديمقراطية من الدخول الى اللجان الانتخابية
منع مراقب مرصد الديمقراطية من الدخول الى مكان الفرز بجانب الصحفيين
حضور ممثلين وزارة التضامن الفرز
انتهت عمليات التصويت حوالى الساعة الحادية عشرة فى جميع الصناديق ما عدا صناديق طب حيث حضر منها نصف من قامو بالتصويت
إعطاء ضابط امن الدولة نسخة من جدول التصويت امام مراقب مرصد الديمقراطية وصحفيوا الدستور النهار
ملاحظة حصول عميد طب على 584 صوت من صناديق طب التى كان بها 1200 صوت
انتخابات تجديد الثلثى لمجلس إدارة نادى هيئة التدريس بجامعة القاهرة التى تجرى على خمس مقاعد مقسمة كالتالى :
1. إنتخاب عدد 2 اعضاء عن الاساتذة بدلا من ا.د شوقى إبراهيم الحداد
وأ.د عوض عباس رجب .
2. إنتخاب عدد 1 عضو عن الاساتذة المساعدين بدلا من الاستاذ الدكتور سعد الدين عبد الوهاب .
3. إنتخاب عضو عن المدرسين بدلا من الدكتور / أحمد جلال السعيد .
4. إنتخاب عضو عن المعيدين والمدرسين المساعدين بدلا من الدكتور/ أشرف عبد الرحمن محمد .
وفى هذا الإطار فعدد اعضاء الجمعية العمومية 11 ألف و 123 عضو وطبقا للمادة 20 من لائحة النظام الأساسى للنادى فإن الجمعية العمومية تتكون من جميع الأعضاء العاملين والذين مضت على عضويتهم ستة أشهر على الاقل وأوفوا بالإلتزامات المفروضة عليهم وفقا للنظام الأساسى للجمعية .
وطبقا للمادة 25 من لائحة النظام الاساى للنادى أنه فى حالة عدم إكتمال النصاب القانونى ( نصف عدد أعضاء الجمعية + واحد) يكون الاجتماع صحيحا بعد ساعة واحدة من موعد الإنعقاد الاول .
ووفقا لما سبق قد قرر مجلس إدارة نادى هيئة التدريس فى إجتماعه يوم الثلاثاء 9/1/2007 البند الثالث فى جدول أعماله على فتح باب الترشيح على خمسة مقاعد وكات شروط الترشيح لعضوية مجلس الإدارة كتابتا وبواسطة العضو نفسه إبتداء من السبت 10/2/2007 وحتى يوم السبت 17/2/2007 ، وفى هذا الإطار تقدم إلى الترشيح 45 أستاذ ومدرس لشغل هذه المناصب حتى تم فتح باب التنازل عن الترشيح من 18/2/2007 حتى 20/2/2007 ليصبح عدد المرشحين 36 مرشح متنافس على خمسة مقاعد . هذا وقد كانت الدعاية قاصرة على الكليات والجامعة فقط ولم تكن هناك أى دعاية داخل مقر النادى ، سوى لعميد طب الاستاذ الدكتور سامح فريد.
وقد رصد أن هناك قائمتان احداهما تضم مدرسين من حركة 9 مارس والاخوان
عن الاساتذة /
أ.د عبد الجليل مصطفى البسيونى
أ.د متولى عبد العزيز أحمد
عن الاساتذة المساعدين
د. محمد عبد الغنى الأعسر
عن المدرسين
د. محمد حامد نافع
عن المعيدين
لم يحددوا المرشح وقالوا اختر ما شأت
والقائمة الآخرى يقودها عميد طب القاهرة
أ.د احمد سامح سعيد
أ.د شريف مراد
أ م السيد محمد تاج الدين
د. محمد حسن عبد الجواد
ط . ماجد زكى كمال الدين
وقد ذكر على لسان منسق القائمة الأولى أنه يوجد تدخل غير مباشر من الامن فى زج عميد طب والاساتذة فى الكليات ليفتتوا الاصوات الخاصة بكتلة التغيير كما يسمونها .
هذا وقد تقرر إختيار 7 أساتذة لمتابعة سير العملية الإنتخابية والإشراف على الجمعية العمومية وتتكون من 7 مشرفين تقسيمهم كاتالى :
1. ثلاثة أعضاء من مجلس الإدارة .
2. اثنين عن كل مرشحين ( بالتراضى ) .
3. أثنين خارج أعضاء مجلس الإدارة و ممثلين لبعض المرشحين .
وبدأت فاعليت الانتخابات اليوم من الساعة العاشرة صباحاً حتى الرابعة فجراً
تقرير مشاهدات انتخابات التجديد الثلثى لمجلس إدارة نادى هيئة تدريس جامعة القاهرة
بدأت عمليات التسجيل فى الكشوف الانتخابية من الساعة العاشرة حتى الساعة السادسة تماماً
لم يتم حساب عدد الذين قامو بالتسجيل حتى الساعة الخامسة لإحتساب النصاب القانونى ( النصف + واحد )
الدعاية عبارة عن بيانات للمرشحين لعرض برامجهم الانتخابية بإستثناء عميد كلية طب فقام بتعليق لافتات فى النادى ( هذا مسموح بة )
عدد من لهم حق التصويت 11123 عضوا
بدأت الجمعية العمومية بألفان وستة مئة وسبع عضو ( 2607 )
كان منهم 522 توكيل من النادى نفسة ( تم الموافقة حسب اللائحة على إجازة التوكيلات من ادارة النادى )
139 توكيل شهر عقارى
حضر ممثلين من وزارة التضامن وعددهم 18 متابع للأنتخابات و 3 مشرفين على العملية كلها ( الجمعية العمومية)
تم اقرار الميزانية وعرض نشاط النادى
اقتراح من الدكتورة ليلى سويف ( كلية العلوم ) ، و الاستاذ الدكتور أحمد الأهوانى ( كلية الهندسة )
( اعتراض على المحاكم العسكرية بشكل رسمى من نادى هيئة تدريس جامعة القاهرة ، والتضامن مع الاستاذان بجامعة القاهرة اللذان يمثلان امام المحكمة العسكرية ) وأخذ إجماع من الجمعية العموميه
تم عرض ورقة بأسم مجموعة 9 مارس خاصة بمشروع قرار
1 ) رفض إصدار تشريع موحد يضم الجامعات الحكومية والخاصة
2 ) رفض تهميش دور مجالس الكليات والاقسام
3 ) المطالبة بإتباع أسلوب انتخابى فى اختيار شاغلى المناصب العلياوالقيادية
4 ) رفض نظام الاعلان والتعاقد فى إختيار اعضاء هيئة التدريس
حدثت مشادات كلاميه فجة فى اثناء انعقاد الجمعية العمومية ومحاولة من الدكتور محمد سامح فريد ( عميد طب ) فى افساد الجمعية حيث انة مخصص لكلية طب عدد 4 لجان انتخاب وكان حسن فريد يطالب اثناء التصويت بعمل لجنة او اثنين جدد لتخفيف الضغط على الاربع لجان الخاصة بطب وهذا ما رفضة الدكتور عادل عبد الواحد الذى كان يترأس المنصة فى الجمعية العمومية مما دعا انصار عميد طب الى رفع اصواتهم مما جعل الساحة تسودها حالة من التوتر والهرج
كان من الملاحظ المتابعة المستمرة لضباط امن الدولة لما يتم داخل لجان التصويت
منع مراقب مرصد الديمقراطية من الدخول الى اللجان الانتخابية
منع مراقب مرصد الديمقراطية من الدخول الى مكان الفرز بجانب الصحفيين
حضور ممثلين وزارة التضامن الفرز
انتهت عمليات التصويت حوالى الساعة الحادية عشرة فى جميع الصناديق ما عدا صناديق طب حيث حضر منها نصف من قامو بالتصويت
إعطاء ضابط امن الدولة نسخة من جدول التصويت امام مراقب مرصد الديمقراطية وصحفيوا الدستور النهار
ملاحظة حصول عميد طب على 584 صوت من صناديق طب التى كان بها 1200 صوت
الأربعاء، ١٨ أبريل ٢٠٠٧
الاخوان والشورى
قرر مجلس شورى الاخوان المسلمين انهم سيخوضون الانتخابات فى مجلس الشورى ب عشرين مرشح تحت شعار الاسلام هو الحل ।
المشكلة مش فى كدة المشكلة انهم بيتبجحوا ويقولوا ان الشعار دة شعار سياسي وليس دينى ।
وكمان بيستندوا للدستور فى المادة الثانية والخامسة الى هى الشريعة الاسلامية المصدر الرئيسى للتشريع وان الدين الاسلامى هو دين الدولة الرئيسي وقاعدين يهللوا بأنهم نازلين الانتخابات وكمان بيشتموا فى اليسار والاحزاب ।
يعنى د / عصام العريان كان امبارح على الهوا فى قناة العربية ( १७ابريل ) وبيتكلم على ان مصر ما فيهاش حركة سياسية غير الاخوان المسلمين وان الاحزاب فى مصر ضعيفة وما بتعملش اى حاجة خالص ( يعنى بدين أمه الى هو المصدر والدين الرئيسي للدولة ) نسى اليسار عمل ايه وازاى وقف وحاول يمنع وينتزع حقوق المصريين وان اليسار هو اول من انتزع حق التظاهر فى مصر منذ التسعينيات والاخوان كانوا فين من قانون العمل الموحد والتأمين الصحى الجديد والعلاقة بين المالك والمستأجر و الاضرابات العمالية وتخنيق نطاق عمل المجتمع المدنى المصرى وبعد ده كلة يقول احنا الى بنعمل وبندافع عن كل حاجة يا أخى
أحه ثم أحه ثم أحه
بيان المعلمين ضد النقابة
يتابع المعلمون بقلق بالغ موقف نقابة المعلمين من الكادر الخاص ، الذى بدأ واضحاً وقوياً ثم انتهى الى لا شىء.
فمشروع الكادر تم إعداده بعيداً عن النقابة وبالتالى عن المعلمين و اكتفى مشروع القانون بأخذ رأي النقابة ، و توقعنا أن تبادر النقابة بأخذ مواقف فعلية وجادة إزاء تجاهل الحكومة لها حرصاً على مصالح المعلمين التي من المفترض أن تكون هى أول من يدافع عنها ، فلم تسع النقابة لعقد جمعية عمومية طارئة لمتابعة مشروع الكادر و أخذ رأي المعلمين فيما انتهى إليه الموقف . ولم تحرك ساكن حينما استلب منها مشروع الكادر الكثير من الحقوق و منها:
1) الحق فى إعطاء المعلم شهادة مزاولة المهنة او حرمانه منها
2) حرمانها من تفعيل ميثاق شرف المعلم
3) رفع كفائة المعلم وتدريبه
4) الإسهام في خطط تطوير التعليم وتحديثه .
وتركت هذا لوزارة التربية والتعليم و الأكاديمية المهنية للمعلمين- تحت الإنشاء – لتتحكم فى مصائر المعلمين كيفما تشاء ، وهذا الدور المتخاذل للنقابة إنما يرجع إلى أن مجلسها غير منتخب إنتخاباً ديمقراطياً وأن مدة مجلس النقابة انتهت فعلياً منذ سنوات و تقوم الحكومة بالتجديد للمجلس دون إجراء أى إنتخابات – اَخر انتخابات منذ ثمانى سنوات – وبالتالى ولاء اعضاء مجلس النقابة لن يكون للمعلمين بل لمن بيده المنع والمنح فإذا كانت نقابة المعلمين قد تنازلت عن دورها فلا ينبغى أن نتنازل نحن المعلمين عن حقنا ألأصيل فى وجود نقابة حقيقية تدافع عن مصالحنا وحقوقنا ،
لابد أن نساهم مساهمة فعالة فى أى إنتخابات قادمة لتشكيل مجلس النقابة ، و لابد أن نسعى دائماً إلى مساءلة أعضائها ومحاسبتهم على ما قدموه خلال فترة انتخابهم ، فلن تجرنا السلبية إلا الى مزيد من فقد حقوقنا و غلى مزيد من تدهور أحوالنا .
كن معنا من أجل نقابة حرة ومستقلة تعبر عن مصالح المعلمين وتدافع عن حقوقهم .
مكتب المعلمين بالجيزه
الاثنين، ٩ أبريل ٢٠٠٧
عمار يا مصر
مصر ام الدنيا
فعلاً مصر ام الدنيا ما جتش من فراغ فمصر فيها من خيرات ربنا كل شىء من أول الإيدز لغاية الضغط والسكر .
مروراً بالألتهابات الفيروسيه الكبديه والفشل الكلوى وانفلوانزا الطيور ، حتى الحصبة الالمانى ، وفوق ده كلة الفقر والبطالة و الموت والتعذيب و تلفيق القواضى ، والفساد والمراقبه للناس حتى فى المراحيض (ودة طبعاً بعد التعديلات الدستورية الجديدة ) ، وضيف على ده كلة انهيار البورصة ، وهبوط السينما وأنحطاط الاغانى المحققه للإيرادات ( بأستثناء سعد الصغير ) علشان انا بحبة ، وحط عليهم شويه كذب وتزوير من النظام وانتخابات وهمية ، وكمان تضيف نقابات مابتدافعش غير عن الحكومة وملهاش دعوة بمصالح أعضائها ، ويا سلام على ارتفاع معدل الجريمة ، والتحرش بالستات والبنات ، وكمان الرجالة ( فى بعض سينيمات الدرجة الثالثة ) وتعرف اخبار بلدنا من برة والاعلام مركز على بسلامتة وابنة والديمقراطية الى احنا فيها ، وفوق ده كلة ارتفاع نسبة التسرب من المدارس وفساد المدارس والمدرسين ، وانخفاض الاجور وانخفاض فرص العمل ، وقلة الاعمال الابداعية ।
لازم تعرف انك على طول فى مصر ، فمصطلح مصر ام الدنيا مجاش من فراغ ، ومصطلح عمار يا مصر برده ما جاش من فراغ
وعايز انهى البوست ب
المصريين اهما
حيوية وعزم وهمه
جيل بعد جيل متقدمين
المصريين المصريين المصريين
الأحد، ٨ أبريل ٢٠٠٧
تقرير مرصد الديمقراطية
تقرير مرصد الديمقراطية عن مراقبة الاستفتائات فى امبابة
:
* تم رصد حشد جماعى من الساعة 2.30 لأ توبيس رحلات جيزة رقم 1266 أمام مدرسة طه حسين و رفاعي الطهطاوي يقوم بنقل موظفي حي شمال الجيزة ، وتم تصويت هؤلاء بدون إستخدام الحبر الفسفوري.
*حدثت مشاجرة بالألفاظ بين متولي حلمي أمين صندوق اللجنة العامة لحزب الوفد بمحافظة الجيزة وضابط برتبة نقيب بسبب أنه أصر علي أن يجلس بجانب مناديب الحزب الوطني.
* الساعة 3.30 تم طرد مراقب المرصد من مدرسة الإسماعيلية بنات.
* الوافدين صوتوا بطريقة جماعية في مدرسة الإسماعيلية بنات لجنة 32 من الساعة 2.00 ظهراً
* رؤساء لجان مدرسة القاهر أبلغوا مراقب المرصد أن عدد المصوتين لم يتخطي المائة مصوت حتى الساعة 6.30.
* الساعة 6.45 تم تجميع الصناديق من لجنة الاقتراع دون القفل في جميع اللجان.
* تم نقل الصناديق في اتوبيسات هيئة النقل العام بحماية الداخلية وليس رؤساء اللجان.
* الساعة 6.50 كان مراقبوا المرصد يجلسون علي أحد المقاهي أمام اللجنة وكانوا يصورون الصناديق أثناء النقل ، وتم رصد عدم وجود شمع علي الأقفال وقيام الضباط بنقل الصناديق ، فقام النقيب محمد عبد العزيز وبعض رجال الشرطة يرتدون الملابس المدنية بمحاصرة المراقبين وخطف جهاز الموبيل الذي صوروا به وقام النقيب بسب المراقبين وقام بمسح الصور من علي جهاز المحمول أثناء ذلك ، وقام الرجال الذين يرتدون الملابس المدنية بضرب المراقبين ثم أعادوا جهاز الموبيل لهم بعد مسح الصور.
* تم رصد حشد جماعى من الساعة 2.30 لأ توبيس رحلات جيزة رقم 1266 أمام مدرسة طه حسين و رفاعي الطهطاوي يقوم بنقل موظفي حي شمال الجيزة ، وتم تصويت هؤلاء بدون إستخدام الحبر الفسفوري.
*حدثت مشاجرة بالألفاظ بين متولي حلمي أمين صندوق اللجنة العامة لحزب الوفد بمحافظة الجيزة وضابط برتبة نقيب بسبب أنه أصر علي أن يجلس بجانب مناديب الحزب الوطني.
* الساعة 3.30 تم طرد مراقب المرصد من مدرسة الإسماعيلية بنات.
* الوافدين صوتوا بطريقة جماعية في مدرسة الإسماعيلية بنات لجنة 32 من الساعة 2.00 ظهراً
* رؤساء لجان مدرسة القاهر أبلغوا مراقب المرصد أن عدد المصوتين لم يتخطي المائة مصوت حتى الساعة 6.30.
* الساعة 6.45 تم تجميع الصناديق من لجنة الاقتراع دون القفل في جميع اللجان.
* تم نقل الصناديق في اتوبيسات هيئة النقل العام بحماية الداخلية وليس رؤساء اللجان.
* الساعة 6.50 كان مراقبوا المرصد يجلسون علي أحد المقاهي أمام اللجنة وكانوا يصورون الصناديق أثناء النقل ، وتم رصد عدم وجود شمع علي الأقفال وقيام الضباط بنقل الصناديق ، فقام النقيب محمد عبد العزيز وبعض رجال الشرطة يرتدون الملابس المدنية بمحاصرة المراقبين وخطف جهاز الموبيل الذي صوروا به وقام النقيب بسب المراقبين وقام بمسح الصور من علي جهاز المحمول أثناء ذلك ، وقام الرجال الذين يرتدون الملابس المدنية بضرب المراقبين ثم أعادوا جهاز الموبيل لهم بعد مسح الصور.
الجمعة، ٦ أبريل ٢٠٠٧
دستور يا اسيادنا
.jpg)
رجالة مبارك وهى بتصوت.jpg)
حيادية اللجنة من جوة فوق صندوق الانتخابات.jpg)
صاحب مدونة سيف العروبة بيحاور أحد المعاقين زهنياً من الى راحو يصوتوا.jpg)
حتى الموظفين بتوع الحى جابوهم
التطور الطبيعى لمصر مبارك بعد التعديلات.jpg)
نشأت بتاع التربية الفكرية الشهير فى امبابة هو وامة امام اللجنة بعد التصويت
شفتو مين اللى راح يصوت على تعديل الدستور
ومين اللى كانوا بيشرفوا على العمليه التزويرية
وكمان اللى قالو مبارك حوالين ان دى اكثر الاستفتاءات
جماهيرية وتصويت
شفتو مين اللى راح يصوت على تعديل الدستور
ومين اللى كانوا بيشرفوا على العمليه التزويرية
وكمان اللى قالو مبارك حوالين ان دى اكثر الاستفتاءات
جماهيرية وتصويت
الجمعة، ١٦ مارس ٢٠٠٧
محاكم التفتيش
فيما يخص محاكم التفتيش، التى لا تعتبر ردة على حرية الرأى والتعبير ، حيث أن تلك الحرية لم تكن موجودة من الاصل ، وهذا يفسر تأمين حكم ألاستأناف الصادر ضد المدون المصرى ، كريم عامر بثلاث سنوات لإزدراء الاديان ، هذا بجانب الدور الرجعى الذ قامت به مؤسسة الازهر فى قمع حرية الرأى والتعبير ، فكل أنسان حر فيما يعتقد وفيما يقتنع ، وليس لأى شخص أخر أن يحاكم أحد على هذا الاعتقاد ،
ليس دفاعاً عن كريم عامر ولكن دفاعاًعن حرية الرأى ، يجب على جميع من يدعون الثقافة التصدى الى تلك المؤسسات ، ومن يدعمها من الوهابيين ومساندة كل من لة رأى فى أعتقاد معين على الرغم من أختلافه معه ، فقضية عامر ليست الاولى فى أزدراء ألاديان ، فكان قبل كريم ، نصر حامد أبو زيد وكل مدعيين النبوة ، و أخيراً نوال السعداوى
فالنتصدى جميعاً لتلك المحاكمات والنتضامن ضد تلك المؤسسات ونقوم بفضحها ، او نذهب جميعاً الى قاعة المحكمة ونعلن تضامنا مع المدون كريم عامر / والكاتبة نوال السعداوى .
الأربعاء، ٢١ فبراير ٢٠٠٧
الأربعاء، ١٤ فبراير ٢٠٠٧
بيان الجيزة
حزب التجمع - محافظة الجيزة
حول الإضرابات العمالية
واقتحام نقابة الصحفيين
ناقش أعضاء حزب التجمع بمحافظة الجيزة في الاجتماع الدوري العادي للجنة المحافظة مساء الاثنين 12 فبراير 2007 الموجة الإضرابية الجديدة لعمال مصر ، وحادث اقتحام مقر نقابة الصحفيين من السيد / عبد الرحمن خير عضو مجلس الشورى وعضو التجمع ، وقرر الاجتماع إصدار البيان التالي :
بعد مناقشة مستفيضة للموجة الإضرابية الظافرة لعمال مصر ، وبصفة خاصة عمال شركات ومصانع الغزل والنسيج في المحلة وكفر الدوار وزفتى وطنطا وشبين الكوم ، وإضرابات الدقهلية وشركات الأسمنت بحلوان والدواجن بالصف بالجيزة ، ونجاح هذه الإضرابات في تحقيق أهدافها وحصول العمال على حقوقهم التي أضربوا من أجلها ، وذلك من خلال صمودهم أمام ألاعيب الوعود والتصريحات التليفزيونية من أعضاء اتحاد العمال ورئيس الشركة القابضة وبعض أعضاء مجلس الشعب ، وألاعيب كتابة الشيكات غير القابلة للصرف .
وبعد مناقشة مستفيضة لحادث اقتحام عبد الرحمن خير عضو مجلس الشورى وعضو الاتحاد العام للعمال ورئيس النقابة العامة لعمال الإنتاج الحربي وعضو حزب التجمع ، والاستماع للمعلومات المتوفرة حول هذا الحادث الغريب في شكله وتوجهه وفي توقيته ، وعدم الاكتفاء بما جاء في الصحف ووسائل الإعلام والاتصال الألكترونية وحدها .
بعد هذه المناقشات قرر الاجتماع :
1- أن سلوك عبد الرحمن خير قد ألحق بحزبنا – قبل أي جهة أخرى – ضرراً بالغاً ، بما سببه هذا السلوك من إساءة لسمعة الحزب وتشويه لدوره الداعم للحركة العمالية ، وفي توقيت غريب ، فقد حدث هذا السلوك بعد عدة إضرابات ناجحة ، وفي وقت تطلعت فيه القيادات العمالية التي ساهمت في الإضرابات الأخيرة لحزب التجمع واليسار لكي يكونوا لهم سنداً ودعماً وحضناً دافئاً ضد المتلاعبين بحقوقهم الاقتصادية والاجتماعية وأهدافهم النقابية والسياسية ، فإذا بسلوك عبد الرحمن يأتي ليضعنا ضدهم بدلاً من أن يضعنا معهم وفي صفهم .
2- إن هذا السلوك بما صاحبه وأسفر عنه من عبارات وألفاظ غير لائقة وغريبة عن لغة العمال وحزب التجمع واليسار ضد نقابة الصحفيين وبعض قادتها المتواجدين وتهديدهم ، قد أفسد علاقتنا بهذه النقابة العريقة وبكل من تواجد وسمع من عضو التجمع ما أطلقه فمه من تهديدات وإهانات .
3- لذلك فإننا كأعضاء وقيادات في حزب التجمع ندين بشدة ونستنكر هذا السلوك الغريب – في شكله ومضمونه وتوقيته –من السيد عبد الرحمن خير عضو حزب التجمع ، وننتظر منه اعتذاراً واضحاً وصريحاً لحزبنا وعمالنا وأعضائنا ، واعتذاراً لنقابة الصحفيين التي حدث الاعتداء عليها ، اعتذاراً بلا تبرير ، ونطلب من الهيئات القيادية المعنية في حزبنا – وبصفة خاصة أمانة العمال – إعلان موقفها من هذا السلوك الغريب المناهض للحزب .
4- وفي كل الأحوال فإننا في محافظة الجيزة نرفع توصيتنا للهيئات المركزية المعنية لتحويل الزميل عبد الرحمن خير بصفته عضواً في حزب التجمع إلى لجنة الانضباط المركزية وفقاً للقواعد اللائحية .
5- إننا إذ ندين هذا السلوك غير العمالي غير الحزبي من عبد الرحمن خير ؛ نعلن للكافة أن هذا السلوك لا علاقة له بحزب التجمع أو أمانة العمال أو أي هيئة مركزية أو أي لجنة حزبية بأي شكل من الأشكال أو بأي صورة من الصور .
6- كما نتوجه لزملائنا أعضاء الحزب من القيادات الميدانية – من عمال وفنيين ومهندسين– في قلب المواقع العمالية ، بالتهنئة والتحية والتقدير على وقفتهم الصلبة مع زملائهم العمال المضربين حتى حققوا اهدافهم .
7- ونتوجه لأمانة العمال المركزية في التجمع ومكتبها ، وأمينها العامل المناضل البدري فرغلي ، وغرفة العمليات المركزية المساندة للعمال المضربين ، وكذلك أعضاء وقيادات التجمع من الجنود المجهولين المركزيين وفي المحافظات والمراكز والأقسام ، بالتحية على جهودهم التي لا يعرفها الكثيرون ، فقد كانت هذه الجهود خير عون للعمال.
8- ونتوجه لجريدة الأهالي بالتحية والتقدير على تغطيتها المتميزة للإضرابات عن طريق شبكة مناضلة من المراسلين والمحررين وأعضاء اللجان الحزبية ، وعن طريق وجودها العضوي في قلب المواقع العمالية ومتابعتها للأحداث لحظة بلحظة .
عاش التجمع حزباً للعمال والطبقات الشعبية
عاش التجمع بيتاً لليسار والقوى الوطنية
عاش كفاح الطبقة العاملة
عاش كفاح الشعب المصري
حزب التجمع
محافظة الجيزة
الاتنين 12فبراير 2007
الأربعاء، ٧ فبراير ٢٠٠٧
الأحد، ٢٨ يناير ٢٠٠٧
هم يضحك
رحت الهاردة القسم علشان اسجل اسمي في جداول الانتخابات و انا واقف جيه راجل عجوز عايز يعمل بطاقة انتخابية
والحوار دة دار بينه وبين الموظف:
الراجل:مساء الخير
الموظف : عايز ايه
الراجل : عايز اعمل بطاقة انتخابية
الموظف: تجدد ولا تعمل بدل فاقد
الراجل : اعمل بطاقة لاول مرة
الموظف : وريني بطاقتك :
الراجل:اتفضل
الموظف : البطاقة دي سليمة
الراجل: هية فيها حاجة
الموظف : انت مواليد سنة كام
الراجل : 1926
الموظف : وعمرك ما عملت بطاقة انتخابية أو شاركت في الانتخابات
الراجل : لا
الموظف : امال جاي بعد ما بقى عندك 81 سنة وعايز تعمل بطاقة انتخابية ،اشمعنى دلوقتي يعني؟
الراجل: علشان خلاص زهقت من ابن .................دة اللي شفت معاه اللي عمري ما شفته ولا من انجليز و لا اسرائيلين.
وكمان عايز ارشح نفسي قصاده.
الاثنين، ٢٢ يناير ٢٠٠٧
الموقف من التعديلات الدستورية
حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي
لجنة محافظة الجيزة
الموقف من التعديلات الدستورية
ناقشت لجنة محافظة الجيزة ، التعديلات الدستورية ، لتحديد الموقف حيالها . وإنطلق تحديد الموقف من ثلاث إعتبارات .
1- إن حزب التجمع من خلال البرنامج ، ومن خلال أدبياته وتحالفاته ومؤتمراته الحزبية و الجماهيرية والعلمية ، يستهدف الجمهورية البرلمانية الديمقراطية ،و مدنية الدولة والتشريع ، وتأكيد قواعد العدل والمساواة والحرية . والتعديلات المقدمة لا تقطع خطوة واحدة في هذا الاتجاه .
2- إن الطريقة التى تم بها تقديم هذه التعديلات ، تؤكد إنفراد الحكم وحده والضرب بعرض الحائط بالحوار المجتمعي الواسع حول الدستور حول الدستور والتعديلات المطلوبة ، بإدعاء إطلاعه على هذا الحوار واستنتج منه هذه التعديلات.
3- إن التعديلات المطروحة تحكمها محاور اساسية ، تؤكد على الجمهورية الرئاسية الإستبدادية
شبه الدينية . فعلى سبيل المثال :
· مجموعة التعديلات الخاصة بمحو الاشتراكية من الدستور ،وإهدار الملكية العامة ، تكشف الى اي مدى تم الالتفاف على الدستور الحالي ، وإلى اي مدى تمكن الإستبداد من إنتهاكه رغم القسم على إحترامه .
· عدم الإقتراب من المادة الثانية للدستور والتى تؤسس لدعاوى الدولة الدينية .
· عدم التطرق للمادة 77 الخاصة بعدد مرات الترشيح لرئاسة الجمهورية .
· إعطاء الرئيس الحق في حل البرلمان دون الرجوع الى الشعب .
· دسترة قانون الطوارئ من خلال مادة جديدة ، تحت مسمى حماية الدولة من الارهاب ، وتفريغ المواد 41، 44، 45 من محتواها الخاص بالحريات .
· تعديل المادة 88 والخاصة بالإشراف القضائي على الانتخابات .
· ظلت المادة 76 تسعى لتفصيل عدد وشكل المرشحين للرئاسة .
· ما زالت السلطة القضائية رهينة سيطرة السلطة التنفيذية .
وبناء على ما سبق فإنه لا يمكننا التعامل مع التعديلات بما هو إيجابى وما هو سلبى فهذا رقص على مزايدات الحكم وموقف الحزب لابد من اعلانه الان وفورا لنحشد حوله قوى المجتمع الحية لمواجهة هذه التعديلات الزائفة ومراكمة وعى جديد فى المجتمع .
وترى لجنة الجيزة انه يجب الاشتباك الفعال الذى يفضح ويرفض هذه التعديلات الزائفة ويجعل من قضايا الدستور وتعديلاته الحقيقية وقضايا التغيير الديموقراطى قضية مجتمعية حية .
الموقف من التعديلات الدستورية
ناقشت لجنة محافظة الجيزة ، التعديلات الدستورية ، لتحديد الموقف حيالها . وإنطلق تحديد الموقف من ثلاث إعتبارات .
1- إن حزب التجمع من خلال البرنامج ، ومن خلال أدبياته وتحالفاته ومؤتمراته الحزبية و الجماهيرية والعلمية ، يستهدف الجمهورية البرلمانية الديمقراطية ،و مدنية الدولة والتشريع ، وتأكيد قواعد العدل والمساواة والحرية . والتعديلات المقدمة لا تقطع خطوة واحدة في هذا الاتجاه .
2- إن الطريقة التى تم بها تقديم هذه التعديلات ، تؤكد إنفراد الحكم وحده والضرب بعرض الحائط بالحوار المجتمعي الواسع حول الدستور حول الدستور والتعديلات المطلوبة ، بإدعاء إطلاعه على هذا الحوار واستنتج منه هذه التعديلات.
3- إن التعديلات المطروحة تحكمها محاور اساسية ، تؤكد على الجمهورية الرئاسية الإستبدادية
شبه الدينية . فعلى سبيل المثال :
· مجموعة التعديلات الخاصة بمحو الاشتراكية من الدستور ،وإهدار الملكية العامة ، تكشف الى اي مدى تم الالتفاف على الدستور الحالي ، وإلى اي مدى تمكن الإستبداد من إنتهاكه رغم القسم على إحترامه .
· عدم الإقتراب من المادة الثانية للدستور والتى تؤسس لدعاوى الدولة الدينية .
· عدم التطرق للمادة 77 الخاصة بعدد مرات الترشيح لرئاسة الجمهورية .
· إعطاء الرئيس الحق في حل البرلمان دون الرجوع الى الشعب .
· دسترة قانون الطوارئ من خلال مادة جديدة ، تحت مسمى حماية الدولة من الارهاب ، وتفريغ المواد 41، 44، 45 من محتواها الخاص بالحريات .
· تعديل المادة 88 والخاصة بالإشراف القضائي على الانتخابات .
· ظلت المادة 76 تسعى لتفصيل عدد وشكل المرشحين للرئاسة .
· ما زالت السلطة القضائية رهينة سيطرة السلطة التنفيذية .
وبناء على ما سبق فإنه لا يمكننا التعامل مع التعديلات بما هو إيجابى وما هو سلبى فهذا رقص على مزايدات الحكم وموقف الحزب لابد من اعلانه الان وفورا لنحشد حوله قوى المجتمع الحية لمواجهة هذه التعديلات الزائفة ومراكمة وعى جديد فى المجتمع .
وترى لجنة الجيزة انه يجب الاشتباك الفعال الذى يفضح ويرفض هذه التعديلات الزائفة ويجعل من قضايا الدستور وتعديلاته الحقيقية وقضايا التغيير الديموقراطى قضية مجتمعية حية .
السبت، ١٣ يناير ٢٠٠٧
هو فى ايه
والله انا نفسى اعرف هو فى ايه
وكل ما احاول اعرف اكتشف انى مش عارف حاجة علشان كدة انا نفسى اعرف فى ايه
بعد السلام والمرحبة يجى كلام المسطبة
لما تقوم الصبح وتيجى تغسل وشك وتلاقى المياة مقطوعة ساعتها هاتسأل هو فى ايه ولما تنزل من على السلم وتقع بسبب السلمة المكسورة هاتسأل برده هو فى ايه ولما تيجى تركب العربية وماتجيش هاتسأل نفس السؤال وبعدين تقرر انك تركب الاتوبيس الى هو مافيهوش مكان للوقوف وتقف على الباب برجل واحدة وتحس بالوحدة هاتسأل برده هو فى ايه ولما تقع وتتكسر رقبتك وما تموتش هاتسأل انا مامتيش لية هو فى ايه ؟
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
