تطوير أرض مطار إمبابة ... رؤية بديلة

فى الوقت الذى تسعى فيه الحكومة ممثلة فى محافظة الجيزة لبيع أرض مطار إمبابة لأصحاب البيزنس العقارى ، تقوم " اللجنة الشعبية للدفاع عن أرض مطار إمبابة" للعمل على طرح رؤية بديلة للتطوير تقوم على تخصيص الأرض كخدمات عامة وملاعب وحدائق مفتوحة .
فى إطار هذه الرؤية تقوم "اللجنة الشعبية للدفاع عن أرض مطار إمبابة" بتنظيم لقاء مع الخبير الاستشارى الدكتور" ممدوح حمزة" لطرح نموذج بديل لتطوير أرض مطار إمبابة ، ويشارك فى اللقاء الشاعر الكبير "أحمد فؤاد نجم" .
وفى هذا الصدد تدعو اللجنة جميع الفاعلين والمهتمين بالدفاع عن حق المصريين فى واقع أفضل للمشاركة فى فعاليات هذا اللقاء الذى يعقد بالمقر المركزى لحزب التجمع يوم الأحد 14/12/2008 الساعة السادسة مساءً .

سكرتارية اللجنة الشعبية للدفاع عن أرض مطار إمبابة
تحرر فى 10/12/2008

القرد ضاع يا رجالة

القتل لمن فرطوا فى القرد

ماذا أنتم فاعلون يا مصريين بعد ان أخذت جمهورية شمبونجوا القرد اللى بيتكلم وده كان شرطها الوحيد علشان تشترى الشبكة القديمة بتاعة موبينيل ، ساويرس يبيع الشبكة التى تقدر بمال وعليها القرد اللى بيتكلم الذى لا يقدر بمال
انا أول ما عرفت ان القرد راح هدية مع الشبكة القديمة قاعدت أعيط ولو كنت اعرف ان القرد هايسافر برة مصر كنت دعيت لأكتتاب عام فى مصر علشان خاطر نشترى الشبكة القديمة ونحرر القرد
يجب على وزارة الدفاع التحرك سريعاً لإستعادة القرد اللى بيتكلم ده هو ده فخر المصريين فى العالم
الله الوطن القرد اللى بيتكلم

الازمة الاقتصادية للأطفال

تفسير الازمة للمبتدئين
يعيش "محمود عيد" مع عائلته في شقة مستأجرة وراتبه ينتهي دائما قبل نهاية الشهر. حلم محمود أن يمتلك بيتاً في "سيتى الاهرام"، ويتخلص من الشقة التي يستأجرها بمبلغ 600 جنية مصري شهرياً. ذات يوم فوجئ محمود بأن زميله في العمل، محمد عيسى، اشترى بيتاً بالتقسيط. ما فاجأ محمود هو أن راتبه الشهري هو راتب عيسى نفسه، وكلاهما لا يمكنهما بأي شكل من الأشكال شراء سيارة مستعملة بالتقسيط، فكيف ببيت؟ لم يستطع محمود أن يكتم مفاجأته فصارح عيسى بالأمر، فأخبره عيسى أنه يمكنه هو أيضاً أن يشتري بيتا مثله، وأعطاه رقم تلفون المكتب العقاري الذي اشترى البيت عن طريقه. لم يصدق محمود كلام عيسى، لكن رغبته في تملك بيت حرمته النوم تلك الليلة، وكان أول ما قام به في اليوم التالي هو الاتصال بالمكتب العقاري للتأكد من كلام عيسى، ففوجئ بالاهتمام الشديد، وبإصرار الموظفة "سهام نصابين" على أن يقوم هو وزوجته بزيارة المكتب بأسرع وقت ممكن. وشرحت سهام لمحمود أنه لا يمكنه الحصول على أي قرض من أي بنك بسبب انخفاض راتبه من جهة، ولأنه لا يملك من متاع الدنيا شيئا ليرهنه من جهة أخرى. ولكنها ستساعده على الحصول على قرض، ولكن بمعدلات فائدة عالية. ولأن سهام تحب مساعدة "العمال والكادحين" أمثال محمود فإنها ستساعده أكثر عن طريق تخفيض أسعار الفائدة في الفترة الأولى حتى "يقف محمود على رجليه". كل هذه التفاصيل لم تكن مهمة لمحمود. المهم ألا تتجاوز الدفعات 600جنية شهريا.باختصار، اشترى محمود بيتاً في شارع "البؤساء" دفعاته الشهرية تساوي ما كان يدفعه إيجاراً للشقة. كان محمود يرقص فرحاً عندما يتحدث عن هذا الحدث العظيم في حياته: فكل دفعة شهرية تعني أنه يتملك جزءا من البيت، وهذه الدفعة هي التي كان يدفعها إيجارا في الماضي. أما البنك، "بنك التسليف الشعبي او التمويل العقاري"، فقد وافق على إعطائه أسعار فائدة منخفضة، دعما منه "لحصول كل مواطن على بيت فى مشروع ابنى بيتك"، وهي العبارة التي ذكرها رئيس الجمهورية فى برنامجة الانتخابي،" محمد كوبري مبارك العلوى"، في خطابه السنوي في مجلس رؤساء الحته. مع استمرار أسعار البيوت في الارتفاع، ازدادت فرحة محمود، فسعر بيته الآن أعلى من الثمن الذي دفعه، ويمكنه الآن بيع البيت وتحقيق أرباح مجزية. وتأكد محمود من هذا عندما اتصل ابن عمه راجى ليخبره بأنه نظرا لارتفاع قيمة بيته بمقدار عشرة آلاف جنية فقد استطاع الحصول على قرض قدره 30 ألف جنية من البنك مقابل رهن جزء من البيت. وأخبره أنه سينفق المبلغ على الإجازة التي كان يحلم بها في مصيف جمصة، وسيجري بعض التصليحات في البيت. أما الباقي فإنه سيستخدمه كدفعة أولية لشراء سيارة جديدة. القانون لا يحمي المغفلينإلا أن صاحبنا محمود وزميله عيسى لم يقرآ العقد والكلام الصغير المطبوع في أسفل الصفحات. فهناك فقرة تقول إن أسعار الفائدة متغيرة وليست ثابتة. هذه الأسعار تكون منخفضة في البداية ثم ترتفع مع الزمن. وهناك فقرة تقول إن أسعار الفائدة سترتفع كلما رفع البنك المركزي أسعار الفائدة. وهناك فقرة أخرى تقول إنه إذا تأخر عن دفع أي دفعة فإن أسعار الفائدة تتضاعف بنحو ثلاث مرات. والأهم من ذلك فقرة أخرى تقول إن المدفوعات الشهرية خلال السنوات الثلاث الأولى تذهب كلها لسداد الفوائد. هذا يعني أن المدفوعات لا تذهب إلى ملكية جزء من البيت، إلا بعد مرور ثلاث سنوات. بعد أشهر رفع البنك المركزي أسعار الفائدة فارتفعت الدفعات الشهرية ثم ارتفعت مرة أخرى بعد مرور عام كما نص العقد. وعندما وصل المبلغ إلى 950 جنية تأخر محمود في دفع الدفعة الشهرية، فارتفعت الدفعات مباشرة إلى 1200 جنية شهريا. ولأنه لا يستطيع دفعها تراكمت عقوبات إضافية وفوائد على التأخير وأصبح محمود بين خيارين، إما إحضار البامبرز لأبنة أثر وإما دفع الدفعات الشهرية، فاختار الأول، وتوقف عن الدفع. في الجمعية اكتشف محمود أن زميله عيسى قد طرد من بيته وعاد ليعيش مع أمه مؤقتا بقرية ميت ياعيش بميت غمر، واكتشف أيضاً أن قصته هي قصة عديد من زملائه فقرر أن يبقى في البيت حتى تأتي الشرطة بأمر الإخلاء. مئات الألوف من "موظفي المجتمع المدنى " عانوا المشكلة نفسها، التي أدت في النهاية إلى انهيار أسواق العقار. أرباح البنك الذي قدم قرضا لمحمود يجب أن تقتصر على صافي الفوائد التي يحققها من هذا القرض، ولكن الأمور لم تتوقف عند هذا الحد. قام البنك ببيع القرض على شكل سندات لمستثمرين أحمد عز وبهجت وساويرس، وأخذ عمولة ورسوم خدمات منهم. هذا يعني أن البنك كسب كل ما يمكن أن يحصل عليه من عمولات وحول المخاطرة إلى المستثمرين. المستثمرون الآن يملكون سندات مدعومة بعقارات، ويحصلون على عوائد مصدرها مدفوعات محمود وعيسى الشهرية. هذا يعني أنه لو أفلس محمود أو عيسى فإنه يمكن أخذ البيت وبيعه لدعم السندات. ولكن هؤلاء المستثمرين رهنوا هذه السندات، على اعتبار أنها أصول، مقابل ديون جديدة للاستثمار في شراء مزيد من السندات. نعم، استخدموا ديونا للحصول على مزيد من الديون! المشكلة أن البنوك تساهلت كثيرا في الأمر لدرجة أنه يمكن استدانة 30 ضعف كمية الرهن. باختصار، محمود يعتقد أن البيت بيته، والبنك يرى أن البيت ملكه أيضاً. المستثمرون يرون أن البيت نفسه ملكهم هم لأنهم يملكون السندات. وبما أنهم رهنوا السندات، فإن البنك الذي قدم لهم القروض، بنك "ناصر الاجتماعى والاسكان والتعمير"، يعتقد أن هناك بيتا في مكان ما يغطي قيمة هذه السندات، إلا أن كمية الديون تبلغ نحو 30 ضعف قيمة البيت! أما راجى، ابن عم محمود، فقد أنفق جزءا من القرض على إجازته وإصلاح بيته، ثم حصل على سيارة جديدة عن طريق وضع دفعة أولية قدرها ألفا جنية، وقام بنك "باركليز" بتمويل الباقي. قام البنك بتحويل الدين إلى سندات وباعها إلى بنك استثماري اسمه "التجارى الدولى"، الذي احتفظ بجزء منها، وقام ببيع الباقي إلى صناديق استثمار وصناديق سيادية في أنحاء العالم كافة. راجى يعتقد أنه يمتلك السيارة، وبنك "باركليز" يعتقد أنه يملك السيارة، وبنك "التجارى الدولى" يعتقد أنه يمتلك السيارة، والمستثمرون يعتقدون أنهم يملكون سندات لها قيمة لأن هناك سيارة في مكان ما تدعمها. المشكلة أن كل هذا حصل بسبب ارتفاع قيمة بيت محمود، وبما أن قيمة السندات وعوائدها تعتمد على تقييم شركات التقييم هذه السندات بناء على قدرة المديون على الوفاء، وبما أنه ليس كل من اشترى البيوت له القدرة نفسها على الوفاء، فإنه ليست كل السندات سواسية. فالسندات التي تم التأكد من أن قدرة الوفاء فيها ستكون فيها أكيدة ستكسب تقدير "أأأ"، وهناك سندات أخرى ستحصل على "ب" وبعضها سيصنف على أنه لا قيمة له بسبب العجز عن الوفاء. لتلافي هذه المشكلة قامت البنوك بتعزيز مراكز السندات عن طريق اختراع طرق جديدة للتأمين بحيث يقوم حامل السند بدفع رسوم تأمين شهرية كي تضمن له شركة التأمين سداد قيمة السند إذا أفلس البنك أو صاحب البيت، الأمر الذي شجع المستثمرين في أنحاء العالم كافة على اقتناء مزيد من هذه السندات. وهكذا أصبح محمودوعيسى وراجى أبطال الاقتصاد العالمي الذي تغنى به الكاتب "وليد سيد". في النهاية، توقف محمود عن سداد الأقساط، وكذلك فعل عيسى وراجى وغيرهم، ففقدت السندات قيمتها، وأفلست البنوك الاستثمارية وصناديق الاستثمار المختلفة. أما الذين اشتروا تأمينا على سنداتهم فإنهم حصلوا على قيمتها كاملة، فنتج عن ذلك إفلاس شركة التأمين "خد فطيرك". عمليات الإفلاس أجبرت البنوك على تخفيف المخاطر عن طريق التخفيض من عمليات الإقراض، الأمر الذي أثر في كثير من الشركات الصناعية وغيرها التي تحتاج إلى سيولة لإتمام عملياتها اليومية، وبدأت بوادر الكساد الكبير بالظهور، الأمر الذي أجبر حكومتنا على زيادة السيولة عن طريق ضخ كميات هائلة لإنعاش الاقتصاد الذي بدأ يترنح تحت ضغط الديون للاستثمار في الديون! أما "وليد سيد" فقد قرر أن يكسب مزيدا من الملايين حيث سينتهي من كتابة قصة محمود قريباً بالاسواق ومع الباعة الجائلين .

اختلاف الثقافات

لو لمبة اتحرقت هيكون تصرف الناس معاها إيه؟
الإجابة البديهية: إن الناس هتغيرها طبعاً!!
لكن ثبت بالتجربة إن الإجابة دي مش وافية لأن تصرف الناس مع اللمبة هيختلف حسب مكانهم وثقافتهم
- فى العراق
لما ناس بتتحرق فى بيتهم لمبة بينزلوا يخطفوا أول أجنبي يقابلوه ويطلبوا من بلده تبعت لمبة جديدة مع واحد يغيرها علشان يفرجوا عن المخطوف
- فى إنجلترا
لو واحد اتحرقت فى بيته لمبة بيتصل بمندوب حلف الأطلنطى علشان ياخد إذن بتركيب لمبة جديدة
- فى السودان
واحد هايمسك اللمبة وخمسة يلفوا السقف
- فى الصين
لما واحد بتتحرق فى بيته لمبه، بيدخل كل البيوت اللى فى شارعهم ويبص تحت السلم، لحد ما يلاقى السلم اللى فيه ناس قاعدة تحتيه بتصنع لمبات، ياخد منهم لمبة علشان يغيرها، ويديلهم بدالها ساعة من اللى هو بيعملها تحت السلم فى بيته
- فى اليمن
لما واحد بتتحرق فى بيته لمبة بيقعد يخزن قات لحد ما يبقى شايف إن اللمبة اتغيرت لوحدها
- فى الخليج
لما واحد بتتحرق فى بيته لمبة بيطلب من الشغالة الفلبينية إنها تبعت السواق الباكستانى يجيب صنايعى هندى يغير له كل اللمبات اللى فى البيت
- فى لبنان
علشان واحد يغير لمبة محروقة لازم واحد تانى يولعله الأرجيلة (الشيشة) وواحدة تغنى للإتنين وواحد ينزل يجيب معسل وسجاير للتلاتة علشان كله يعدل مزاجه قبل الشغل فى اللمبة
- في ليبيا
لو اللمبة اتحرقت بيراجعوا الكتاب الأخضر ويشوفوا فيه تعليمات تغيير لمبة فى الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتركية العظمى
- فى الصومال
لما لمبة بتتحرق ماحدش بينتبه للموضوع علشان ماعندهمش كهربا أصلا
- فى المغرب
لما لمبة بتتحرق فى بيت واحد بيروح مسافر فرنسا يشتغل فى المينا هناك أسبوع ويرجع بكرتونة لمبات فى إيده
- فى إيران
لما واحد بتتحرق فى بيته لمبة كهربا بيخرج ينضم للمظاهرات علشان يطالب بحقه فى لمبة نووية
- فى سوريا
لما بتتحرق لمبة بيعملولها استفتاء وتطلع النتيجة إن اللمبة شغالة بنسبة 99.999% ويعملوا احتفال قومى للوصول للنسبة دى، ولو مافيش ميزانيه للاستفتاء يطلع خبر فى الجرايد تانى يوم إن اللمبة انتحرت علشان حست إنها مقصرة فى أداء واجبها القومى
- فى مصر
أى عيل صغير ممكن يغير اللمبة بعد ما يسرق واحدة سليمة من سلم العمارة اللي جنبهم
- فى إسرائيل
لما لمبة بتتحرق بيقولو ان الإرهابيين الفلسطينيين هما اللى حرقوها ويطلبو من أمريكا تبعت لهم بدالها ألف لمبة جديدة وكمان شوية صواريخ وطيارات علشان يقوموا بواجبهم فى الحرب على الإرهاب وينسفوا بيوت الناس اللى حرقوا اللمبة
- فى فرنسا
لما لمبة بتتحرق بياخدوها يعملوها إزازة بارفان وطبعا كل الناس بتقلدهم بعد كده وتبقى موضة
- فى أمريكا الجنوبية
لما واحد بتتحرق فى بيته لمبة بياخد جماعة من أصحابه وكام مدفع رشاش ويلبسوا صاعقة ويطلعوا على قصر الرياسة يعملوا انقلاب ويخلعوا الريس ويمسكوا الحكم ويكلفوا الجيش إنه يغير اللمبات المحروقة اللى عندهم كلها بسرعة قبل ما واحد تانى تتحرق له لمبة وييجى يخلعهم
- فى الولايات المتحدة الأمريكية
لما واحد بتتحرق فى بيته لمبة بيتهموا تنظيم القاعدة بأنه السبب فى حرق هذه اللمبة وعلى هذا الأساس يتم استصدار قرار بالإجماع من مجلس الأمن تحت الباب السادس من ميثاق الأمم المتحدة الذي يسمح باستخدام القوة لتنفيذ القرار ويتم إرسال قوة حربية من قوات التحالف (وكلها أمريكية فقط) مؤلفة من 12000 دبابة مدعومة بـ 243000 من مشاة البحرية و غطاء جوي مؤلف من 846 قاذفة مهمتها البحث والعثور على المجرم الإرهابي الذى فعل هذه الفعلة الشنيعة ويتم نشر قواعد عسكرية فى جميع بلدان الشرق الأوسط للبحث والتحري ويتم إرسال مفتشين دوليين للتأكد من أن جميع دول الشرق الأوسط لا يوجد بها لمبة محروقة ويتم احتلال أي دولة إذا تم التأكد من وجود لمبة محروقة بها باعتبار أن حكوماتها غير قادرة على إيجاد من يغير هذه اللمبة

هى دى مصر

الفاجومى

أنا مابخفش وحفضل أقول
كلمة حق عليها مسؤل
إن الريس راجل طيب وبشعبه دايماًَ مشغول
مشغول إنه يلم فلوسهم
بره سويسرا يحوشهلنا
وف حسبات سريه يشلها .....نفسه يأمن مستقبلنا
شفتوا إزاي بقه قلبه رحيم
عنده إيمان وضميره سليم
بيجوعكوا لجل تخسوا
آه يا شعب محتاج لرجيم
من جهلكوا بتقولوا بطاله
وإن الأحوال مش شغاله
دا الراجل نفسه يريحكم
هي الراحه تبقي عواله ؟؟
أما حكاية المنتجعات
ليه بتسموها معتقلات ؟؟؟؟
ليه الظن...... وسوء النيه
نفسه يفسحكوا يا بهوات
أما الكرسي واللى تقال
دا كلام مش محتاج لسؤال
الغلطه دي غلطتنا يا عالم
إن مجبناش كرسي تيفال
والله إنتوا ظالمين الراجل
ضيع عمره ومين يستاهل
حتى الأكل بيكله بدالنا
طالع واكل نازل واكل
ماله الريس بعد دا كله ؟؟؟

لماذا الاضراب

الاضراب مشروع مشروع
ضد الفقر وضد الجوع

المغفلة " تشيكوف "

منذ أيام دعوتُ الى غرفة مكتبي مربّية اولادي يوليا فاسيليفنا لكي أدفع لها حسابها

قلت لها: اجلسي يايوليا.. هيّا نتحاسب.. أنتِ في الغالب بحاجة إلى النقود، ولكنك خجولة إلى درجة انك لن تطلبينها بنفسك..

حسنا.. لقد اتفقنا على ان ادفع لك ثلاثين روبلا في الشهر

قالت: أربعينقلت:

كلا، ثلاثين.. هذا مسجل عندي.. كنت دائما ادفع للمربيات ثلاثين روبلا..

حسناً، لقد عملت لدينا شهرين

قالت: شهرين وخمسة أيام

قلت: شهرين بالضبط.. هكذا مسجل عندي.. اذن تستحقين ستين روبلا..

نخصم منها تسعة ايام آحاد.. فأنت لم تعلّمي كوليا في أيام الآحاد بل كنت تتنزهين معه فقط..

ثم ثلاثة أيام أعياد

تضرج وجه يوليا فاسيليفنا، وعبثت اصابعها باهداب الفستان ولكن.. لم تنبس بكلمة*******

واصلتُ: نخصم ثلاثة أعياد، اذن المجموع اثنا عشر روبلا.. وكان كوليا مريضاً اربعة ايام ولم تكن دروس.. كنت تدرسين لفاريا فقط.. وثلاثة أيام كانت أسنانك تؤلمك فسمحتْ لك زوجتي بعدم التدريس بعد الغداء.. اذن اثنا عشر زائد سبعة.. تسعة عشر.. نخصم، الباقي ..هم.. واحد واربعون روبلا.. مضبوط؟

احمرّت عين يوليا فاسيليفنا اليسرى وامتلئت بالدمع، وارتعش ذقنها.. وسعلت بعصبية وتمخطت، ولكن.. لم تنبس بكلمة
قلت: قبيل رأس السنة كسرتِ فنجانا وطبقا.. نخصم روبلين.. الفنجان أغلى من ذلك، فهو موروث، ولكن فليسامحك الله! علينا العوض.. وبسبب تقصيرك تسلق كوليا الشجرة ومزق سترته.. نخصم عشرة.. وبسبب تقصيرك ايضا سرقتْ الخادمة من فاريا حذاء.. ومن واجبك ان ترعي كل شئ، فأنتِ تتقاضين مرتباً.. وهكذا نخصم ايضا خمسة..

وفي 10 يناير اخذت مني عشرة روبلا

تهمست يوليا فاسيليفنا: لم آخذ

قلت: ولكن ذلك مسجل عندي

قالت: حسناً، ليكن

واصلتُ: من واحد واربعين نخصم سبعة وعشرين.. الباقي اربعة عشر

امتلأت عيناها الاثنتان بالدموع.. وظهرت حبات العرق على انفها الطويل الجميل.. ياللفتاة المسكينة

قالت بصوت متهدج: أخذتُ مرة واحدة.. أخذت من حرمكم ثلاثة روبلات.. لم آخذ غيرها

قلت: حقا؟ انظري، وانا لم اسجل ذلك! نخصم من الاربعة عشر ثلاثة، الباقي احد عشر.. ها هي نقودك يا عزيزتي! ثلاثة.. ثلاثة.. ثلاثة.. واحد، واحد..

تفضلي ومددت لها احد عشر روبلا.. فتناولتها ووضعتها في جيبها بأصابع مرتعشة.. وهمست: شكراً****

***انتفضتُ واقفا واخذتُ أروح واجئ في الغرفة واستولى عليّ الغضب

سألتها: شكراً على ماذا؟

قالت: على النقود

قلت: ياللشيطان، ولكني نهبتك، سلبتك! لقد سرقت منك! فعلام تقولين شكراً؟

قالت: في أماكن أخرى لم يعطوني شيئا

قلت: لم يعطوكِ؟! ليس هذا غريبا! لقد مزحتُ معك، لقنتك درسا قاسيا..

سأعطيك نقودك، الثمانين روبلا كلها! هاهي في المظروف جهزتها لكِ! ولكن هل يمكن ان تكوني عاجزة الى هذه الدرجة؟

لماذا لا تحتجين؟ لماذا تسكتين؟

هل يمكن في هذه الدنيا ألاّ تكوني حادة الانياب؟

هل يمكن ان تكوني مغفلة الى هذه الدرجة؟

ابتسمتْ بعجز

فقرأت على وجهها: يمكن

سألتُها الصفح عن هذا الدرس القاسي وسلمتها، بدهشتها البالغة، الثمانين روبلا كلها.

. فشكرتني بخجل وخرجت تطلعتُ في اثرها وفكّرتُ:

ماأبشع أن تكون ضعيفاً في هذه الدنيا

التطور التاريخي لحقوق الانسان

اه يا مجتمع نجس

زى الرصيف عايز تنكنس

ناس بتعرق على الخبيز

وناس بتعرق من التنس

* 10 ديسمبر 1948 الإعلان العالمي لحقوق الإنسان
*16 ديسمبر 1966 العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية والإقتصادية والإجتماعية والثقافية.
* 23 مارس 1976 البروتوكول الإختياري الملحق بالعهد ادلولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية يدخل حيز التنفيذ.
* 11 جويلية 1991 البروتوكول الإختياري الثاني الملحق أيضا بالعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية يدخل حيز التنفيذ. إذا خصصنا هذه التواريخ رأينا أنها تمتد على فترة زمنية مهمة من ديسمبر 1948 إلى جويلية 1991 وقد رعت هذه المواثيق وتسببت في ظهورها منظمة الأمم المتحدة

ومن بعدها أصبح المجتمع المدنى ( المصري ) سبوبة لحقوق الانسان

وهنا يكمن التطور التاريخى للمجتمع المدنى أو لحقوق الانسان

فبعد ما كان مدافع عن قيم الانسانية أصبح اول ناس تنتهكها

لو بصينا على المرتبات الى بيدفعها بتوع حروق الانسان على رأى الليمبي

نلقى رئيس مجلس الادارة بياخذ قد الى بيقبضوه كل اللى فى الجمعية او المركز على الاقل مرتين او تلاتة

وبعد كدة بدأ يتطور اكثر فكرة حقوق الانسان وبدأ اصحاب العمل او المراكز او الجمعيات يطردوا العامليين عندهم بكل وقاحة

وبعد كدة حصل تطور عظيم جداً وهو تهديد العامليين فى حقوق الانسان من قبل أصحاب العمل سواء بالطرد او قطع العيش او كل أصحاب المجتمع المدنى أصحابي ومش هاخلى حد يشغلك عنده

وجاء التطور الاخير فى المجتمع المدنى ( حقوق الانسان ) لما بقى بعضهم بيشتغل مباحث على نفسة

ففى الى خدها من قصيرها وراح على مباحث أمن الدولة وقالهم انا عندى جمعية هاقدم أورقاها ومش عايزكم ترفضوها

وفى اللى بعتوله المباحث وقالو له احنا عايزين نتكلم

وفى اللى راحلهم برجليه ورفعها للضباط وقاللهم انا من زمان عايز أنحرف وأفسد بس مش عارف وبلغ على كل حاجة

وهنا يبقى مجلس الادارة الحقيقي الضابط فلان والمقدم علان والمخبر رئيس مجلس الادارة

الاضراب

الاضرب والاجازة من العمل

فى ناس بتضرب عن الشغل عن طرق انها بتروح الشغل وتعلن اضرابها وانها مش هاتشتغل فى اليوم دة

وفى ناس تانية تقرر انها ما تروحش الشغل يوم الاضراب وتقول انها مضربة ومش هاتنزل من البيت

لكن الى عايز أسأل علية هى ايه قبمة الاضراب

ان الناس ما تروحش الشغل ولا تعلن انها مضربة وليها مطالب لازم تتحقق

على سبيل المثال فى الدعوة الى الاضراب بتاع 6 ابريل الناس بتدعى وتقول ما حدش ينزل من بيته

هو عدم النزول بقى هو الاضراب

يعنى الاضراب اختذل قيمته فى عدم الشغل بس ولا فى مطالب وحاجات تكتيكية المفروض انه يبقى بيقولها

زى احنا مضربين علشان ارتفاع الاسعار او احنا مضربين تضامناً مع كذا او كذا

انما نقعد فى البيت فهو دة الى الدولة عايزاه ان الناس تقعد وماحدش ينزل ومجالس الادارات تقول ان الناس واخدة اجازة عارضة

وعلى العموم مش مهم الاضراب ينجح ولا يفشل

مش مهم غلو السكر او الزيت

المهم الحضرى رجع البيت

ويجعله عامر

زى كريم عامر

المصروف الشهرى

كَتبَ شخص بخيل رسالة إلى زوجتِه
الحبيبة الغالية
لا أَستطيعُ إرْسال راتبُي هذا الشهرِ، لذا سأُرسلُ
100قبلةَ
زوجك المخلص
بعد اسبــوعِ
أرستْ زوجتُه بخطاب رد إلى زوجِها
الزوج الغاليشكراً لقُبَلاتكَ الـ100
وهذهُ تفاصيلَ النفقاتَ
إتفقت مع بائع الحليب على قبلتين
إتفقت مع البقّال على 7 قبلات
صاحب المنزل ياتي كل يوم وياخذ قبلة أو قبلتي
بتاع اللحمة والخضار ماكانوش راضيين
بالقبلات بس ..علشان كده اديتهم موادَ أخرى
اناس آخرون كالسباك والبواب وغيرهم أخذوا ما
يقارب 40 قبلة
رجاءً لاتقلق علي ، عنْدي متوفر الآن 35 قبلةَ وأنا
َتمنّى أن تكفيني لهذا الشهر
ِسأخطط أن أتخذ هذه الطريقة في الأشهر
القادمةحبيبتك

ابوكى وجوزك

مع بابا.. دخلتى المطبخ ما دخلتيش .. كله واحد وممكن باباكى يساعدك
انما مع جوزك ..مش بمزاجك .. ها تدخلى .. هاتدخلى
مع بابا .. فى العيد بيديلك العيديه وفوقيها بوسه .
. لكن مع جوزك .. بيقول انت خلاص كبرتى على الحاجات دى
مع بابا.. بتنامى وتصحى وقت ما انتى عايزه ..
مع جوزك .. وقت ماهو عايز .. او مع مواعيد شغله.
مع بابا.. بتشترى هدومك ومكياجك وكل اللى انتى عايزاه .. ويقولك حلو قوى عليكى
مع جوزك .. بيشترى لك برضه .. لكن ما قل ودل .. ويقولك .. فلوووووووووووووووووسى والمرتب
مع بابا لو حصل حاجه مثلا و كنتى زعلانه .. بيزعل عشانك .
. مع جوزك .. بيزعل منك .. ويلومك ازاى تزعلى اصلا
باباكى .. كلمه حلوه ترضيه .. وجوزك .. طول الليل تحايلى فيه
باباكى وانتى عيانه .. سهران جنبك طول اليوم انما جوزك بيروح ينام فى الاوضه التانيه.
بابا .. لما تدلعى عليه .. بيفرح بيكى
انما جوزك .. بيقولك ..اكيد عايزه حاجه
باباكى.. لما تقولى له .. ده حصل كذا وكذا .. بيهتم ويصدقك
انما جوزك .. بيقولك .. الموضوع دا وراه ان .. ويشك فى كلامك
بابا .. لو شافك بتعيطى ها يمسح دمعتك
انما جوزك .. ها يقولك يادى النكد
مع بابا .. لو حاطه ماكياج فاقع شويه.. ها يقول لك الهادى عليكى احلى .. وانت احلى من غيره خالص
لكن جوزك .. ها يقولك شكلك زى عروسة المولد
مع بابا .. لو طلبتى دوا من الصيدليه . جرى ها ينزل يجيبه
لكن جوزك ها يسالك بكام الأول؟
بابا .. لو طلب منك كوباية ميه .. بيقولك لو سمحتى عايز ميه
انما الباشا يقولك قومى هاتى ميه
لو بتتفرجى مع بابا على التليفزيون ... ها يسيب لك الحريه تتفرجى على اللى انتى عايزاه
لكن المحروس .. مافيش قدامك غير يا الاخبار يا الكوره .. يا ميلودى
بابا لو نازل مشوار .. بيعمل ليكى اعتبار ويديكى خبر
لكن جوزك .. بيختلس عدم وجودك قدامه عشان ينزل من وراكى ولو قفشتيه يقولك انا نازل ويقفل البابا بسرعه
لو محتاجه فلوس فى حاله طارئه .. بابا ها يديكى من عينيه
لكن جوزك .. ها يقولك خدى من بابا
لو جالك مكالمه غلط على موبايلك.. بابا ها يقولك حصل خير
لكن جوزك .. ها يتهمك بالخيانه ...
لو ما فيش فى التلاجه غير ازازة بيبسى واحده ..بابا ها يسيبها لك بنفس راضيه
لكن جوزك ها يقول معلش انا لازم ابلع او ها يقسمها معاكى او هايقولك الهى تطفحيها
لو اتزحلقتى على الارض ..باباكى ها يجرى يشيلك جوزك ها يقعد يضحك ويقولك ما انتى اللى مش منشفه الارض كويس
لو نفسك تغيرى مكان السجاده ..باباكى ها يقوللك عنك دى تقيله عليكى
لكن جوزك ها يقولك مش ضرورى وجع القلب دا
لو العربيه عطلت بيكى .. بابا.. ها يقولك اقفليها وتعالى وانا ها اتصرف
جوزك .. ها يقولك متركبيش العربيه تانى
لو حكيتى ل بابا على واحد عاكسك .. ها يقولك معلش .. وبعدين عنده حق . مانتى جميله
انما جوزك .. ها يقولك انتى اللى ماشيه مش محترمه
لو مقدمه على شغل ..باباكى.. ها يوصى عليكى طوب الارض
لكن جوزك .. مش ها يتعب نفسه ولا يهمه اصلا وها يقولك يعنى انتى ها تشتغلى وزيره
باباكى لو لاحظ انك متخانقه مع اختك .. ها يصالحكوا على بعض
لكن جوزك هيقولك خليهم يولعوا دول عيله عجب
مهما باباكى كان متضايق .. لا يمكن تكلميه وتلاقيه مكشر
لكن جوزك.. لو متضايق .. مصر كلها هتنكد عليكي استحملى بقى
منقووووووووووول

القاموس السياسي

الدستور
هو الشئ الوحيد اللى كلما يتعدل..البلد يتعوج اكتر
المواطنة
أن توطن نفسك على انه مفيش فايدة

خطاب الرئيس
كلام يكتبه شخص ليقرأه شخص آخر على أشخاص يعرفون أن شخصا آخر هو الذى كتبه لكنهم يصفقون للشخص الذى يقرءاه
مجلس الشعب
هو الهيئة التى تساعد الحاكم لكى يجلس على الشعب التحديث
السياسات الحكومية التى تؤدى إلى جعل المواطن يمشى فى ربوع الوطن وهو يتحدث مع نفسه التعدديـــــــــة
حرص نظام الحكم على ضمان تعدد الفترات الرئاسية للحاكم بحيث يستمر فى الحكم حتى يعدد الناس عليه سينـــــاء
شبه جزيرة حررها المصريون بدمائهم ليمنعوا الإسرائيليين من التجول فيها بالملابس العسكرية ولتسمح لهم اتفاقية كامب ديفيد بالتجول فيها بالمايوهات قانون الطوارئ
القانون الذي يسمح للحاكم باعتقال من يشاء كلما طرأ ذلك على باله العصيان المدنى
خروج المدنيين لإعلان رفضهم لسياسات الحكومة قبل أن يضربهم الأمن المركزى بالعصيان الصراع الطبقى
صراع الشعب من اجل إزالة الحاكم الذى طبق على نفسه لعشرات السنين سياسة الاعتدال
قيام الحاكم بالاعتدال على العرش فى نهاية فترته الرئاسية لكى يبدأ فترته الرئاسية الجديدة الترشيح
الفلتر الذى لابد من استخدامه للتمكن من عصر خيرات البلاد حتى أخر قطرة إقرار الذمة المالية
يقدم المسئول الحكومى عند بداية شغل منصبة إقرارا يؤكد فيه أن ذمته انتقلت إلى رحمة الله الكسب غير المشروع
قيام الحاكم بكسب رزقه من نهب أموال المشروعات الحكومية من غير أن يركز على مشروع واحد بالذات التضخم
الحالة التى تصيب الشعب بعد ربع قرن من ضربة على قفاه " حلوة دى قوى "......مجدى العدل
عدل المواطن حتى يأخذ على قفاه بشكل مريح لمن يضربه السواد الأعظم
هو السواد الذى يشوفه الشعب الذى يسكت معظم أبنائه على استبداد وفساد حكامه سياسة التقشف
تجويع الشعب إلى أن يتقشف جلدة
إعادة الهيكلة
توفير كل الضمانات الأمنية والسياسية لعدم ترك الحاكم لعرش السلطة إلا وهو هيكل عظمى السيدة الفاضلة
السيدة التى تفضل هى وزوجها فى الحكم لأكثر من ربع قرن حزب الأغلبية
الحزب الذى يذيقك الغلب والذل وتعيش تحت حكمة اغلب فترات حياتك الانجازات
المشروعات التى تفتتحها الحكومة ويضخمها إعلامها لحد الناس ما تجيب جاز العالم التالت
العالم الذى يتم فيه توريث الحكم دون أن يجرؤ الشعب على قول تلت التلاتة كام النظرية النسبية
النظرية التى ابتكرها اينشتاين وطبقها شخص آخر بتشكيل الوزارة من مجموعة من النسايب

الحالة

قد آن ياكيخوت للقلب الجريح أن يستريح ،

فاحفر هنا قبراً ونم وانقش على الصخر الأصم :

" يا نابشا قبرى حنانك ،

ها هنا قلبٌ ينام ،

لا فرق من عامٍ ينامُ وألف عام ،

هذى العظام حصاد أيامى فرفقاً بالعظام .

أنا لست أُحسب بين فرسان الزمان

إن عد فرسان الزمان

لكن قلبى كان دوماً قلب فارس

كره المنافق والجبان

مقدار ما عشق الحقيقة .

نجيب سرور

لزوم ما يلزم